[ yǐ rén wéi jiàn ]
根据他人的反应来检讨自己的缺失。
《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴，当于民鉴。”
以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；～，可明得失。
【含义】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【出处】《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
【含义】亦作'以古为镜'。借历史上的成败得失作为鉴戒。
【出处】《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
【含义】同'知人之明'。
【出处】
【含义】《礼记．礼运》:'故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。'陈澔集说:'非意之，谓非以私意臆度而为之也。'后以'以意为之'谓只凭自己的主观想法去做。
【出处】《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
【含义】意思为数目达到三人即可称为众人，已不算少数《汉书．高惠高后文功臣表序》:'三人为众，虽难尽继，宜从尤功。'颜师古注引孟康曰:'言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，于名为众矣。'后多作'三人成众'。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
【出处】《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
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