[ cún wáng jì jué ]
存:保存。亡:灭亡了的国家。继:接续。绝:指断绝的后代。指使将灭亡的国家得以保存,使将断绝的后嗣得以延续。后也指保存绝学、绝技,不使其失传、灭绝。
《论语·尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功,故君子为之讳也。”
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【含义】同“兴灭继绝”。
【出处】
【含义】亦作“存亡續絕”。原谓使亡国复存,绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。#####《穀梁传·僖公十七年》:“ 桓公 嘗有存亡繼絶之功,故君子爲之諱也。” 范宁 集解:“存亡,謂存 邢 衛 ;繼絶,謂立 僖公 。”《汉书·吴王濞传》:“今諸王苟能存亡繼絶,振弱誅暴,以安 劉氏 ,社稷所願也。” 唐 吴兢 《贞观政要·安边》:“夷不亂華,前哲明訓,存亡繼絶,列聖通規。” 宋 苏轼 《宋襄公论》:“ 桓 文 之師,存亡繼絶,猶不齒於 仲尼 之門,況用人於夷鬼以求霸,而謂王者之師可乎?” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》:“而 齊侯 獲存亡繼絶之名於天下。” 清 龚自珍 《古史钩沈论二》:“天生 孔子 不後 周 ,不先 周 也,存亡續絶,俾樞紐也。”
【出处】
【含义】见“[[存亡继绝]]”。
【出处】清·龚自珍《古史钩沉论二》:“天生孔子不后周,不先周也,存亡续绝,俾枢纽也。”
【含义】存:生存。亡:死亡。卜:猜测,预料。是活是死,无法预料。
【出处】明·冯梦龙《喻世明言》卷十七:“况宗族远离,夫家存亡未卜,随缘快活,亦足了一生矣。”
【含义】存:生存;亡:死亡;分:定分。人的生死、物的存亡各有定分。
【出处】
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