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结绳而治

[ jié shéng ér zhì ]

上古之时,人们用结绳的方法记事。后比喻用最简约的方法治理国家。也指社会清平,不用法律治国的空想。

结绳而治的出处

《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

结绳而治的典故

跟结绳而治类似的成语

【无为而治】

【含义】无为:无所作为。治:治理。本指古代儒家主张用德政治民,不施刑罚,无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然,不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流,不加约束的治理方法。

【出处】《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

【向明而治】

【含义】《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”意为治国主要以道德来感化,而不靠残酷的刑罚来慑服。

【出处】

【垂拱而治】

【含义】垂拱:垂衣拱手。治:治理。垂衣拱手,不去管理朝政,就能治理天下。古多用作称颂帝王无为而治的套语。

【出处】《尚书·武成》:“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”

【垂裳而治】

【含义】垂衣而能治理天下。用以称颂帝王无为而治。

【出处】

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