乞郡三章字半斜，庙堂传笑眼昏花。
上人问我迟留意，待赐头纲八饼茶。
（尚书学士得赐头纲龙茶一斤，八饼，今年纲到最迟。
）梦绕吴山却月廊，白梅卢橘觉犹香。
（杭州梵天寺有月廊数百间，寺中多白杨梅、卢橘。
）会稽且作须臾意，従此归田策最良。
东南此去几时归，倦鸟孤飞岂有期。
断送一生消底物，三年光景六篇诗。
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雕弓挂壁耻言勋，笑人渔樵便作群。
五马亲来看射虎，不愁醉尉恼将军。
生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。“
扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。“
扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。
日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？
苏子曰：“道可致而不可求。“
何谓致？
孙武曰：“善战者致人，不致于人。“
子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。“
莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
黑月在浊水，何曾不清明。
寸田满荆棘，梨枣无従生。
何时反吾真，岁月今峥嵘。
屡接方外士，早知俗缘轻。
庚桑托鸡鹄，未肯化南荣。
晚识此道师，似有宿世情。
笑指北山云，诃我不归耕。
仙人汉阴马，微服方地行。
咫尺不往见，烦子通姓名。
愿持空手去，独控横江鲸。