云
楮桕霜华细，蓝田玉色鲜。
全无针线迹，宁费绮罗钱。
照席凝冰洁，铺床夺锦妍。
卷舒皆自在，表里出天然。
莹彻明无滓，温柔软胜绵。
姜公闻必喜，杜甫见还怜。
素质诚无让，红尘已断缘。
银屏非等伍，石枕惯周旋。
野客深相结，豪家定弃捐。
不劳寒女织，唯称老夫眠。
光彩生虚白，真纯绝外铅。
阳生春浩浩，暖快腹便便。
盖覆功非浅，清虚理不偏。
致身天地外，迥出羲皇前。
睡去山云热，情空海月圆。
梅花频入梦，香影绕林泉。
琼姬亦垂顾，丰姿美婵娟。
邀我登广庭，恍惚游钧天。
天风杂环佩，上谒瑶华仙。
遗我不死药，授我长生篇。
使我颜色好，犀齿还榴编。
苍容返朱唇，绿鬓垂华颠。
方瞳复如漆，碧沼浮疏莲。
从兹久住世，游戏三千年。
我闻而喜忽惊寤，但见清虚满室月白云翩翩。
得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。
南北东西似客身，远峰高鸟自为邻。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。
英英大梁国，郁郁秘书台。
碧落从龙起，青山触石来。
官名光邃古，盖影耿轻埃。
飞感高歌发，威加四海回。
楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。
悠悠离洞壑，冉冉上天津。
捧日终为异，从龙自有因。
高行四海雨，暖拂万山春。
静与霞相近，闲将鹤最亲。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。
白向封中起，碧从诗里新。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。
不滞浓还淡，无心卷复伸。
非烟聊拟议，干吕在逡巡。
会作五般色，为祥覆紫宸。
漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。
天心白日休空蔽，海上故山应自归。
似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。
东西那有碍，出处岂虚心。
晓入洞庭阔，暮归巫峡深。
渡江随鸟影，拥树隔猿吟。
莫隐高唐去，枯苗待作霖。
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
背景
唐朝末年，藩镇割据，军阀混战，又逢大旱，农业生产荒芜，广大人民苦不堪言。立足于这样的现实，旅途中的来鹄观变化莫测之夏云有感创作了此诗。
译文
旱云形象千姿百态竞返长空，片片重叠藏进深山映入水中。
无数旱苗枯干欲死急盼甘雨，空中云朵悠然自在化作奇峰。
注释
千形万象：指云的形态变化无穷。竟还空：终究一场空，不见雨下来。竟，终于。还，返回。片复重：时而一片片、一朵朵，时而重重叠叠。重，云朵重叠。
无限：无数。旱苗：遭旱的禾苗。尽：死尽。悠悠：悠然自得的样子。奇峰：远处旱云耸立如同奇异的山峰。
赏析
夏云形状奇特，变幻不常。“夏云多奇峰”，是历来传诵的名句。但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌，这是因为作者的心境本来就并不悠闲，用意又另有所属的缘故。
首句撇开夏云的各种具体形象，用“千形万象”四字一笔带过，紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语。原来，诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻。对他说来，夏云的千姿百态并没有实际意义，当然也就想不到要加以描写。对事物关心的角度不同，描写的方式也自然有别。这一句对夏云的描写尽管抽象，却完全符合诗人此时的感情。它写出一个过程：云不断幻化出各种形象，诗人也不断重复着盼望、失望，最后，云彩随风飘散，化为乌有，诗人的希望也终于完全落空。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨愤。
次句写“竟还空”后出现的情形。云彩虽变幻以至消失，但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影。它仿佛故意与人们捉迷藏：到处寻觅不见，蓦然低头，却发现它的倒影映入水中；猛然抬头，则又见它原来就隐藏在山后。又好像故意在你面前玩戏法：忽而轻云片片，忽而重重叠叠。这就进一步写出了云的容与悠闲之状，怡然自得之情，写出了它的故作姿态。而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人，面对弄姿自媚的云，究竟怀着一种什么样的感情，也就可想而知了。
“无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。”第三句是全诗的背景，按自然顺序，似应放在首句。诗人把它安排在这里，一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念，有波澜；另一方面（也是更重要的）是让它在感情发展的关节点上出现，以便与第四句形成鲜明尖锐的对照，取得更加强烈的艺术效果。第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤，提得很高，出语很重，第四句放下去时却很轻，表面上几乎不带感情。一边是大片旱苗行将枯死，亟盼甘霖，一边却是高高在上，悠闲容与，化作奇峰在自我欣赏。正是在跌宕有致的对比描写中，诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔，把憎厌如此夏云的感情推向了高潮。
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗，总是能以它的生动形象启发人们去联想，去思索。这首诗，看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情。诗中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特点，又概括了社会生活中某一类人的特征。那千变万化，似乎给人们以洒降甘霖希望的云，其实根本就无心解救干枯的旱苗。当人们焦急地盼它降雨时，它却“悠悠闲处作奇峰”。不言而喻，这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”，实际上“不问苍生”的权势者的尊容。它的概括性是很高的，时至今日，诗里所描绘的人格化了的“云”是依然能给人留下印象的。
古代诗歌中咏云的名句很多，但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的，却几乎没有。来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》，也许算得上最富人民性的咏云之作。
龙似瞿唐会，江依白帝深。
终年常起峡，每夜必通林。
收获辞霜渚，分明在夕岑。
高斋非一处，秀气豁烦襟。
片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
飘零尽日不归去，点破清光万里天。
聚散虚空去复还，野人闲处倚筇看。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
深惹离情霭落晖，如车如盖早依依。
山头触石应常在，天际从龙自不归。
莫向隙窗笼夜月，好来仙洞湿行衣。
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。
纷纷霭霭遍江湖，得路为霖岂合无。
莫使悠飏只如此，帝乡还更暖苍梧。
大梁白云起，氛氲殊未歇。
锦文触石来，盖影凌天发。
烟煴万年树，掩映三秋月。
会入大风歌，从龙赴圆阙。
因登巨石知来处，勃勃元生绿藓痕。
静即等闲藏草木，动时顷刻遍乾坤。
横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。
自是无心物，依稀似有心。
因风才冉冉，酿雨忽沉沉。
一末绅朝岭，重檐帽晚岑。
丁宁休蔽日，我欲耀阳林。
郁郁疑非雾，融融散薄阴。
油然天下泽，淡若岭头心。
适意自舒卷，有容谁浅深。
朝来殊未起，幽谷閟龙吟。
白云高洁倚愁空，本谓无心与我同。
奈何一夕阳风发，吹到巫山十二峰。
化作奇形随物态，散成文锦自天机。
红堆远峤日初上，碧满长空人未归。
逸兴狂来连海阔，高情间甚出山飞。
须知深处藏雷雨，不独江边绕钓矶。
归来不觉山川小，出去岂知天地宽。
大抵无心自无累，亦如君子所居安。
农家望汝卜年丰，似絮如峰陟不同。
纵有浓阴工阁雨，略无定态喜随风。
往来与月为仇敌，舒卷和天尽蔽蒙。
安得竦身腾汗漫，叫开阊阖扫长空。
灵山藏云根，郁郁生岩窦。
直上九天表，须臾弥宇宙。
乘时作霖雨，遂使嘉禾秀。
膏泽遍苍生，普世登仁寿。
不自居其功，飘然复归岫。
片片浮云去，愁人正望乡。
东风吹送汝，几日到咸阳？
来往浑无著，虚空自古今。
卷舒如有意，隐现亦何心。
不霈高天雨，旋留邃谷阴。
风来时莫测，敛迹尔应深。
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