众人观俳优,诚有可笑时。
侏儒笑人後,所笑动未知。
非桀是尧舜,诸生同一词。
不能解其会,何笑侏儒为。
桓公方读书,轮扁释斧凿。
借问作书人,已归蒿里宅。
至精固不传,所说乃糟粕。
使道如怀珍,分我赡人贫。
人将遗朋友,谁不献君亲。
喁喁来噍食,泯泯去游魂。
昭穆才弟兄,愚智已子孙。
愚游智者笼,智受万物役。
奔奔相後先,成则自为德。
劳神不知疲,求所不能知。
深心著文字,有如鸟粘黐。
败新为故袴,何独郑人妻。
鹄卵待啄菢,自怜非荆鸡。
谁能起千载,化此故纸痴。
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士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。
自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。
兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。
是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。
清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者也。
然兰蕙之才德不同,世罕能别之。
予放浪江湖之日久,乃尽知其族。
盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一兰也。
《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。“
是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。
兰蕙丛出,莳以砂石则茂,沃以汤茗则芳,是所同也。
至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。
蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣。
乃曰“当门不得不锄”,山林之士,所以往而不返者耶!
此山花光佛所住,今日花光还放光。
天女来修散花供,道人自有本来香。
狂卒猝起金坑西,胁从数百马百蹄。
所过州县不敢谁,肩舆掳载三十妻。
伍生有胆无智略,谓河可冯虎可搏。
身膏白刃浮屠前,此乡父老至今怜。