远城市人稠物穰，近村居水色山光。
熏陶成野叟情，铲削去时官样，演习会牧歌樵唱。
老瓦盆边醉几场，不撞入天罗地网。
达时务呼为俊杰，弃功名岂是痴呆？
脚不登王粲楼，手莫弹冯讙铗，赋归来竹篱茅舍。
古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。
译文
远离了城市的喧嚣，住在山水风光的乡村，不知不觉有了老头子的情怀，把当官的烙印都消除了，学会了民歌野曲，端着老瓦盆和几个农夫喝碗小酒，再也不投身那天罗地网的官场。
发达了被人唤作俊杰，放弃了功名就要被叫做痴呆吗？不学那王粲登楼，冯讙弹琴，他们只是追求功名，辞官归隐竹篱茅舍，古今只有陶渊明是真俊杰，不为那五斗米折了腰。
注释
熏陶成野叟情：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。天罗地网：喻法制森严、危机四伏，无法逃出官场中设置的陷阱。
达：通晓。王粲：汉未文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。
赏析
首先，用喧器热闹的都市与清幽恬适的村庄比照（明比）。都市的富贵繁华，没有给予作者优越的舒适感，反而觉得自己像久在笼中的鸟，失去自由，失去乐趣，失去本性，而竹篱茅舍，环山傍水的宁静村庄，天然无雕饰，极具诱惑，人在这里可以无拘束无忧虑，心情舒畅地过着淳朴的生活，虽则“带月荷锄归”，不无辛苦，甚至“饥来驱我去”，难免饥寒，但日子过得踏实，过得充实。乡野清幽淡雅的环境很适合作者生活，更是他找到精神解脱的地方，故“近村居水色山光”，是说自己要投入到新环境新生活中去。此外，处在元末乱世的作者，能做到“远城市人稠物穰”，足见他是一位敢于改变自己，对自由生活有所追求的士大夫。通过城乡生活的对照，展现的不仅仅是环境氛围的差异，更是作者的勇气。
其次，用污浊险恶的官场与清新优美的田园比照（暗比）。作者曾以“苍蝇竞争，黑蚁争穴”形容当时官场的腐朽，表达厌恶之情；而对清新幽静的田园则描述到“居山林”，“看青山，玩绿水”……充满着喜悦之情。感情的色彩差异，折射出他对生活价值的取向，官场的生活已让他厌倦，并说出“急流中勇退是豪杰，不因循苟且”，表明退出仕途的决心，而那“采黄花，摘红叶”，“随分耕耘”，“演习会牧歌樵唱”的田园生活令他神往，于是他主动地选择“绝念荣华，甘心恬淡”的道路。他乐田躬耕，是为了最终能够摆脱官场的“天罗地网”，过上自由自在的生活；他歌咏隐逸，“老瓦盆边醉几场”，庆幸自己身心得到了解放。在两种境界的对照中，展现的不仅仅是作者摆脱羁绊而获自由的幸福之情，更是对自身价值的重新认识。
最后，用虚假多变的“时官样”与纯真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者对归田前的“官样”和归田后陶冶成的“野叟情”怀有憎恶和喜爱的不同感情。但这前后感情和态度的变化不是静态的，而是动态的，是以行动来表现作者思想本质的改变。这体现生活作风、生活方式上的改变：一是从官场来到乡村，环境变了，自己的生活作风也要彻底改变。清除官场中的习气，就是不迎合，不依附，不伪装，不再察言观色地行事，与随波逐流的坏习气彻底决绝；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的号发施令、指手画脚的官僚作风去掉，回归“野叟情”，亲近“野叟情”。所以，“铲削去时官样”暗示作者的人格和尊严没有丢失。二是种地求食，生活在自己的田园———学会“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹几藤床，草舍柴门”，怡然简朴的生活……熏陶成野叟老农的性情。由此鲜明地反映出作者的脱胎换骨及叛逆精神。
摆脱束缚而流露的欣喜之情，在于表明作者具有积极的追求精神和改变自己的勇气；为归田村居生活而深感自豪，在于表明作者具有纯朴的人生价值和安贫乐道的思想。这是心灵的净化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。
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望南山归去来兮，怕世态炎凉，人面高低。
跨百尺长鲸，逐双飞彩凤，通一
点灵犀。
驾高车乘驷马吃跌怎起，啖肥羊饮法酒伤了难医！
茅舍疏篱，稚子山妻，无辱无荣，快乐便宜。
韬光晦迹闲居，箪食壶浆，瓮牖桑枢。
隙内白驹，樽中绿蚁，囊里青蚨。
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踢弄徒劳手足，使机关枉费心术。
宠辱从渠，去就从予，醉赋高阳，梦到华胥。
厌红尘拂袖而归，为丘壑情浓，名利心灰。
看山对青螺，谈玄挥尘，换酒金龟”
鄙高位羊质虎皮，则非辜兔死狐悲。
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这
骨头千斤万两，这肚皮万卷文章。
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山
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叹天之
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名利秋霜，荣华朝露，富贵浮云。
看青山玩绿
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舍柴门。
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死由天。
安吾分随方就圆，任他乖越后搀先。
舜禹心传，孔孟遗编，多艺多才，无党无偏。
傍烟霞盖座团标，梅放初花，竹长新梢。
摆脱风尘，咏歌风月，不见风涛。
叹世事争头鼓脑，笑公门屈脊低腰。
厌听喧嚣，甘心寂寥，抛却功名，管领渔樵。
想英雄四海为家，楚尾吴头，海角天涯。
汉釜里游鱼，羡林中归鸟，厌井底鸣蛙。
荣与辱翻腾不暇，废和兴更变多差。
尘事如麻，吾岂匏瓜，辞去张良，谏退。
莺花十二行窝，几度东风，一枕南柯。
支遁青骊，李斯黄犬，逸少白鹅。
养
丹鼎塞灰宿火，存道心止水澄波。
醉里磨跎，醒后吟哦，不取轻肥，免见干戈。
大太夫一世豪杰，别个薰莸，辨个龙蛇。
心不骄矜，言无谄佞，性不捩□。
居要
路封侯建节，在陋巷缄口钳舌。
厌处奸邪，莫食来嗟，诗了重吟，酒尽还赊。
赋
归来浅种深耕，任兔走乌飞，虎斗龙争。
梅出脱林逋，菊支撑陶令，鱼成就严陵。
崔烈富一生铜臭，伯夷贫千古清声。
山可逃名，水可濯缨，用舍何难，去就皆轻。
净无尘长扫茅檐，招我青山，唤我青帘。
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牙签。
正纲常言词不忝，守名分礼数无偏。
随分齑盐，且自消淹，地久天长，浪
静风恬。
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金积子孙难守，驹阴逝顷刻难留。
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(其一)
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
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(其二)
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
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(其三)
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桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
(其四)
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
(其五)
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
(其六)
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
(其七)
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
(其八)
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。
(其九)
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
(其十)
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。
自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。
(其十一)
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。
谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。
(其十二)
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
(其十三)
陶渊明赋《归去来》，有其词而无其声。
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使家童歌之，时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎？
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归去来，谁不遣君归。
觉从前皆非今是。
露未晞。
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嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。
但小窗容膝闭柴扉。
策杖看孤云暮鸿飞。
云出无心，鸟倦知还，本非有意。
噫！
归去来兮。
我今忘我兼忘世。
亲戚无浪语，琴书中有真味。
步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。
观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。
念寓形宇内复几时。
不自觉皇皇欲何之？
委吾心、去留谁计。
神仙知在何处？
富贵非吾志。
但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。
此生天命更何疑。
且乘流、遇坎还止。
再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
分类： 田园