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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真

元代 · 李道纯

无为好用法乾坤,上下中间认本根。
正定始能通此趣,真如透出烁天门。

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卓庵 其一

元代 · 李道纯

择尽虚无地,因缘在玉京。
筑基须稳稳,立鼎要平平。
直竖须弥柱,恒安太极楹。
青天为盖覆,庵主乐无生。

沁园春·叉手者谁

元代 · 李道纯

叉手者谁,合掌者谁,击拳者谁。
只这些伎俩,人犹错会,无为妙理,孰解操持。
我为诸公,分明举似,老子瞿昙即仲尼。
思今古,有千贤万圣,总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人,一源分判,道儒释子,一理何疑。
见性明心,穷微至命,为佛为仙只在伊。
功成后,但殊途异派,到底同归。

满江红 赠默庵(此下原有无号默说四字,据

元代 · 李道纯

默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。
会说底,非干舌。
与默底,无差别。
这默底宁如,说底亲切。
若向不言中得趣,便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻,天机泄。

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