昌黎圣者徂不作，呜呼吾意久寥廓。
郭生近出还崚嶒，肠胃森然起丘壑。
古来文士非羸尪，各有雄心战坟索。
自寻世界针孔中，别开九州造城郭。
衰叔曹尚安可论，袭貌沿声胆已薄。
丈夫举步骧两龙，岂有趑趄蹑人脚。
我方僵踣瘖不前，君能践之道斯托。
忆君别我东南行，挽袖牵裾事如昨。
五年奔走有骨皮，龟坼砚田了无获。
时时音问相照临，语言虽甘意绪恶。
岂知今日还相逢，席地帷天共一酌。
纷纷蛮触争土疆，谁能买间事笑谑。
解颜一觌岂寻常，百岁忽如扫秋箨。
众木有枝草有心，殊性异涂那可度。
昨夕之炭今晨冰，转燠回寒在焱霍。
弓影构似公成真，箭锋失机砉相遌。
葛亮书说虽贵和，屈原平生莫量凿。
趋同造独良难兼，攘诟纳尤讵非乐。
方今帝舜明四聪，朱虎夷夔并高爵。
大钟土鼓相和鸣，文字秋霜起廉锷。
号呼朋侣趋上流，聊可示强孰云弱。
嗟予瞽者迷岳尘，不殖十年得毋落。
欲张汉帜标新军，要盟不从谁有诺。
独者无倚同者羞，心之簸摇欲何著。
智小谋大姬所惩，偏有狂夫百不怍。
移山愚叟无日休，填海冤禽有时涸。
屠龙大啖愿已虚，哆口如箕且一嚼。
老筠老筠子视余，谬志诞言岂堪药。
闭门引窍号五噫，欲与秋虫斗方略。
宇宙空旷时日宽，安用出膏自燔灼。
忽忆元和奇崛翁，会合联吟两鸣鹤。
云龙相逐终不能，海南江东各飘泊。
彼之贤俊尚如斯，我今瞀顽当何若。
与君办醉千亿场，谁道人间有纰错。
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屋后一枯池，夜雨生波澜。
勿言一勺水，会有蛟龙幡。
物理无定资，须臾变众窍。
男儿未盖棺，进取谁能料。
铅山不作桐城逝，海内骚坛委寒灰。
龙蛰虎潜断吟啸，坐令蚯蚓鸣惊雷。
慈红先生颇好事，欲拓诗国疆土恢。
号召英豪执牛耳，大搜燕冀选龙媒。
走章驰檄遍都市，纷纷吟札如云来。
较量锱铢判殿最，岂有鱼目换珠胎！
倾身爱才剧如命，酬字金帛布成堆。
达官贵人不好士，先生此举真豪哉！
嗟余楚狂百无用，长安十载餐黄埃。
作确无钱柱自苦，乞米有帖长空回。
臣朔饥死殊儒饱，古来颠倒何足哀！
偶然涂抹为新句，画眉深浅乖时裁。
鬟髻飘零有谁惜？
锥刀角逐吁可略。
豚蹄果逐髯车祝，一笑取醉三百杯。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然。
此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一，外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
聪明睿智，皆由此出。
庄敬日强，安肆日偷。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。
则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。
读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。
为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。
为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
分类： 家训