穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
分类： 哲理
冯道： 哲理
译文
贫穷富贵都是天意，不需要长吁短叹。
只要把握现在做好当下的事情，不要管将来会怎样。
冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。
你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
天道尊高父道同，地亲如母祀先农。
社翁不肯饮残水。
野老铖能存古风。
箫鼓村田聊击壤，鸡豚社酒好治聋。
满庭芳曲还堪唱，一笑东坡鬓已翁。
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金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。“
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。
（虏中大寒，赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。
每入谒，悉服四袄衣，宿馆中，并覆三衾，故云）
牛头偏得赐，象笏更容持。
（虏以道有重名，欲留之，命与其国相同列，所赐皆等。
虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。
以上见《丛苑》）
已落地花方遣扫，未经霜草莫教锄。
（《吟治圃》，见《事文类聚》）
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。
（《同光中承旨卢
质节制河中赠》，见《续翰林志》）
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
凡读书......须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书百遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？