无尽之学，出入孔释。
故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元祐之正，用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴，已毕寓于声画。
虽曰自盖，断犹可识。
使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。
如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。
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王氏之鬻他帖也，有纸缫其间。
予见其粉墨阑珊，既磨而残。
而考其氏名，辄长忾而永叹。
曰予闻这丛谈，是与忠惠者若是班乎。
今验其字体，则豪放而具骨力，激越而竞波澜。
使名节足以齐驰，亦何羡乎二难。
然而所产所趋，其视忠惠，何啻污池之于泰山。
故虽鬻驵尚得而唾弃之，世之以艺称者，斯亦足以观矣。
豫章之东湖，有公之居。
西山荐图，咮凤滴蜍。
伊波之馀，而无以昌其书。
呜呼。
佛法离住相，色相本非实。
云何阿罗汉，可以色相求。
居士宰官身，只园夙亲近。
会发宏原深，现此广长舌。
于后像法世，赞叹说偈言。
笔力虚空，三昧出胸臆。
撞开痴愚纲，透出大千界。
我昔睹殊胜，会闻诸佛说。
以音声求我，不能见如来。
偈语复云何，能离音声见。
今法解佛意，一切有为法。
非偈亦非赞，应作如此观。