风切切，深秋月，十朵芙蓉繁艳歇。
小槛细腰无力，空赢得，目断魂飞何处说。
寸心恰似丁香结，看看瘦尽胸前雪。
偏挂恨，少年抛掷，羞觑见，绣被堆红闲不彻。
注释
切切：象声词，形容风声萧瑟。
觑见：细看。不彻：不撤。
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一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。
昔年于此伴萧娘。
相偎伫立，牵惹叙衷肠¤
时逞笑容无限态，还如菡萏争芳。
别来虚遣思悠飏.
慵窥往事，金锁小兰房。
深秋寒夜银河静，月明深院中庭。
西窗幽梦等闲成。
逡巡觉后，特地恨难平¤
红烛半条残焰短，依稀暗背银屏。
枕前何事最伤情？
梧桐叶上，点点露珠零。
我行乘日垂，放舟候月圆。
沫江免风涛，涉清弄漪涟。
积石竦两溪，飞泉倒三山。
亦既穷登陟，荒蔼横目前。
窥岩不睹景，披林岂见天。
阳乌尚倾翰，幽篁未为邅。
退寻平常时，安知巢穴难。
风雨非攸吝，拥志谁与宣。
倘有同枝条，此日即千年。
山对面蓝堆翠岫，草齐腰绿染沙洲。
傲霜橘柚青，濯雨蒹葭秀，隔沧波隐隐江楼。
点破潇湘万顷秋，是几叶儿传黄败柳。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“
遂与之俱出。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。
盖其又深，则其至又加少矣。
方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
陇云暗合秋天白，俯窗独坐窥烟陌。
楼际角重吹，黄昏方醉归¤
荒唐难共语，明日还应去。
上马出门时，金鞭莫与伊。
呜呜晓角调如语，画楼三会喧雷鼓。
枕上梦方残，月光铺水寒¤
蛾眉应敛翠，咫尺同千里。
宿酒未全消，满怀离恨饶。
锦茵闲衬丁香枕，银釭烬落犹慵寝。
颙坐遍红炉，谁知情绪孤¤
少年狂荡惯，花曲长牵绊。
去便不归来，空教骏马回。
暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。
尽日醉寻春，归来月满身¤
离鞍偎绣袂，坠巾花乱缀。
何处恼佳人，檀痕衣上新。