君家有二镜，光景如湛卢。
或长如芭蕉，或圆如芙蕖。
飞电着子壁，明月入我庐。
月下合三壁，日月跳明珠。
问子是非我，我是非文殊。
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感子至意，托辞西风。
吾生一尘，寓形空中。
愿言谦亨，君子有终。
功名在子，何异我躬。
生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。“
扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。“
扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。
日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？
苏子曰：“道可致而不可求。“
何谓致？
孙武曰：“善战者致人，不致于人。“
子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。“
莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
江月照我心，江水洗我肝。
端如径寸珠，堕此白玉盘。
我心本如此，月满江不湍。
起舞者谁欤，莫作三人看。
峤南瘴毒地，有此江月寒。
乃知天壤间，何人不清安。
床头有白酒，盎若白露漙。
独醉还独醒，夜气清漫漫。
仍呼邵道士，取琴月下弹。
相将乘一叶，夜下苍梧滩。