公以好古兼博识，固宜著声于翰墨。
予观此帖，实在京师之定力，是时盖初扫元祐之迹。
使其不为三子之累，则后日之笔当不至于轻掷也。
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我佛住世，大开方便。
有大士者，现自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破诸妄。
如是我闻，佛说了义。
诸铃杵铎，宝塔经卷。
轮拂璎珞，种种所执。
凡所执者，俱非有相。
智慧清净，肉眼慧眼，佛法天眼，种种所见。
凡所见者，俱非有著。
以无相故，释诸缠缚，一切众生，得大解脱。
以无著故，具足圆明，一切众生，得大知见。
佛尚无相，何况于赞。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹苇，无限剂数。
彼顶戴者，皆真实相。
百千万亿，何况于身。
涪皤说法，如标月指。
标本在手，何者为月。
宝晋写赞，如转轮王。
运转随人，终不成道。
我不见憕，我不执笔。
非见非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即见如来。
四诗之作，句新而词伉。
两轴之书，意轩而神王。
合此名迹，奇变万状。
予得此诗，季春既望。
风激海而溅雾，月穿云而崩浪。
开函卷舒于小万有之上，作而叹曰，是可以领略山川之清壮矣。
予方望紫烟之岫，具黄篾之舫，友二妙于百载，寓三叹于一倡。
正使持此而列衡门之素壁，亦足对云锦之九叠，而夸瀑布之千丈也。
昔李四平在凤翔，尝以直道致主。
慕魏郑公，虽叔度之进言，犹毅然而不从。
谓幸备于将相，讵爱身而苟容。
猗欤先王，亦师文忠。
凡引笔而行墨，皆刻志而比踪。
今观碑刻之在天下，虽小大真行之异工，视此帖之所传，盖不约而皆同。
然则有犯无隐，挺焉直躬。
唾当道豺狼，婴九渊之神龙。
盖当心摹手追之时，已有之死不雇之遗风矣。