叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。
见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。
功成后，但殊途异派，到底同归。
猜您喜欢
分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。
八面四方都是眼，中间现出活如来。
中是儒宗，中为道本，中是禅机。
这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。
动止得中，执中不易，更向中中认细微。
其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。
个中造化还知。
却不在、当中及四维。
这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。
透得此中，分明中体，中字元来物莫违。
全中了，把中业劈破，方是男儿。
道在常人，日用之间，人自不知。
柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。
人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。
诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。
先将清净为基。
用静定为庵自住持。
以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。
卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。
常行此，若工夫不闲，直入无为。