涳濛细雨湿松楸，乱后人家哭未休。
几处烧钱飞蛱蝶，三丫无主祭骷髅。
精魂作祟狂魂语，新鬼衔冤旧鬼愁。
可是禁烟兵燹际，荒城寥落水东流。
寒食清明失旧期，踌躇搔首日沈西。
风生杨柳鸦先觉，寒过梧桐凤不栖。
山色雪迷春意老，雁声云遏暮天低。
苏门二月春光好，好逐东风发马蹄。
落花芳草燕争飞，寒食清明客未归。
山远定劳慈母望，地偏真与故交违。
十年书剑嗟何补，二顷榛芜悟昨非。
羁思不堪长缱绻，几回愁绝送斜晖。
清明时节已春深，白发萧疏忽满簪，萍梗一生孤客恨，松楸千里故乡心。
浸花窗下分红影，插柳檐前借绿阴。
幸有故人同笑语，不妨沽酒共清吟。
著处繁花务是日，长沙千人万人出。
渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。
此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
马援征行在眼前，葛强亲近同心事。
金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。
古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。
逢迎少壮非吾道，况乃今朝更祓除。
分类： 节气
杜甫： 节气
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
分类： 清明节 写景 早教 小学生必背古诗70首 小学生必背古诗80首
杜牧： 清明节 写景 早教 小学生必背古诗70首 小学生必背古诗80首
背景
此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出唐诗，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附近有杜湖、东南湖等胜景。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指，……前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧！
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
译文
在晚春的清明时节里，惆怅地望着北边的山陲。
新取得的火种闪耀着光芒，桐树旧枝上也长出了新的花朵。
我内心沉郁，愧对这新生的草木，也不好意思通知朋友举办欢宴。
还比不上树林间的飞鸟，能飞到其他地方，还能整理羽翼。
注释
清明：二十四节气之一，在公历四月四日、五日或六日。暮春：晚春，即春末，一般指农历三月。
燧火：钻燧所生的火。
沈冥：低沉冥寂，用来形容心情。也作“沉冥”。岁物：指草木，因其一岁一枯荣，故得名。
迁乔：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。有升迁之意。羽仪：翼翅。也用来比喻居于高位且有才德的人。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
译文
我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
注释
兴味：兴趣、趣味。萧然：清净冷落。
新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火”。
赏析
这首诗所写的应该作者早年读书生活的真实情况，清苦，寂寞，还可能有孤独。为了前程，也许有兴趣或习惯的原因，临窗攻书，发奋苦读，过着山野僧人般的清苦生活。即使在清明节，没有像平常人那样外出踏青，去欣赏山花烂漫的春景，也没有邀约友朋饮酒作乐。君子慎独，作为读书人，没有忘记民俗传统——寒食节禁用烟火。一到禁忌烟火的期限过了，马上去邻居那里讨来灯火，抓紧时间，在静静的夜里继续苦苦用功，发奋苦读。
从这里可以看出古人读书的用功程度，我们虽然不推崇“兴味索然”，但是应该学习古人那种读书的毅力。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
译文
清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
注释
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
赏析
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
饧面留寒不肯浓，一年春事看成空。
人歌人哭清明日，花落花开昨夜风。
薄薄絮泥行燕子，深深茭荡出凫翁。
西泠桥上多车马，有底狂驰百岁中。
他乡逢冷食，故国隔长江。
薄雨膏犹腻，落红香满腔。
客游如梦醒，愁事被春降。
正说扬州鹤，俄来雪一双。
杏火烧空泼眼明，游人荡桨渌芜城。
山歌惯习吴歈调，水戏终含楚些声。
草满池塘春涨浅，燕归帘幕午风轻。
踏青旧约谁能问，已喜年来粥有饧。
既喜寒食晴，复值清明雨。
山空洗雨花，零落蔽泥土。
脩林发新叶，青绿粲莫数。
虽云风日异，景物俱可睹。
犁锄动远村，愈觉爱农圃。
形迹欣得闲，持醪醉为主。
前旬风雨逼清明，柳色天高雪絮轻，冷落介推藏火月，寂寥潘令种花城。
军中蹋鞠人穿域，门外吹箎客诧餳。
今日太宫还直具，多年私邸隔朝缨。
节近清明长是阴，黄花间在麦苗深。
倦行却上高楼望，烟锁前村一半林。
园幽春去远，山暗绿初成。
雨过林姿润，风回池面平。
十年空潦倒，万里近清明。
泪尽新阡树，如今青叶生。
东城酒散夕阳迟，南陌秋千寂寞垂。
人与长瓶卧芳草，风将急管度青枝。
清明今日是，原上一经过。
新葬冢无数，未来人更多。
此生曾悟否，不乐复如何。
莫待浇坟土，樽前且醉歌。
宫烛分烟眩晓霞，惊心知又度年华。
榆羹杏粥谁能办，自采庭前荠菜花。
一百六朝花雨过，柳梢犹尔病春寒。
晋官今日炊烟断，并著新晴看牡丹。
淡烟疏雨清明日，飞絮落花游子心。
燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。
一春留春不肯住，况无酒与春相酬。
墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。
满床书卷为不平，亦怨秋崖长负腹。
淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。
燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
春风客里动经年，寂寞松楸入梦边。
斗酒谁为寒食奠，懒将杨柳插门前。
挟弹飞觥迹已陈，赏心事去负芳辰。
数经风雨花尤厄，试说关山柳亦颦。
人到苍皤方觉老，天无红绿不成春。
近来未有池塘梦，谁道先生意尚新。
气候江吴异，清明乃尔寒！
老增丘墓感，贫苦道途难。
燕子家家入，梨花树树残。
一春回首尽，怀抱若为宽？
朝来阁雨喜新晴，枝上绵蛮调好声。
佳节莫将虚过了，人生赢得几清明。
每年每遇清明节，把酒寻花物地忙。
今日江头衰病起，神前新火一炉香。
雨晴闲步涧边沙，行入荒林闻乱鸦。
寒食清明惊客意，暖风迟日醉梨花。
书生投老王官谷，壮士偷生漂母家。
不用秋千与蹴踘，只将诗句答年华。
杯酒浓浇垅上春，东风吹起纸灰尘。
可堪肠断中原路，草掩芒丘不见人。
堤上寻春步较迟，马嘶芳草燕差池。
南楼烟雨清明日，正是佳人堕泪时。
踏歌槌鼓近清明，小雨霏霏欲弄晴。
唤起十年心上事，春风楼下卖花声。
去国扊扅非往事，还乡笳鼓愧前修。
十年过计千章木，一寸离心万斛愁。
宝勒香轮簇柳阴，宦游清味独沈吟。
野云未散山头暗，春水初生岸脚深。
万里松涛寒食泪，十年萍梗故园心。
狂风又卷残红去，飞落谁家无处寻。
西南天一方，风沙惨日色。
欲陟彼高处，支离自不力。
满道飞纸钱，我且将安适。
塞上小儿女，哭声一何极。
哭声不可闻，哭辞人不识。
抱书上床眠，眠去省太息。
分类： 节气
释今无： 节气
在家常服食，无怒已经年。
五岳寻师遍，孤琴共影眠。
南魂迷黑齿，北首极幽燕。
未化辽东鹤，何当省墓田。
今日还留昨日寒，一年春又客中拚。
太湖石畔柴门影，鱼咂飞花上钓滩。
丽日繁花照仲春，感时清泪一沾巾。
可怜芳草添新冢，犹是去年拜墓人。
疏风冷雨清明节，都邑家家出城阙。
担头芳醑洒荒原，纸钱满树飞蝴蝶。
新坟旧坟何累累，旧坟歌笑新坟哀。
鸟啼日落人归去，依然蓬颗封苍苔。
嗟嗟人生不乐徒尔为，毵毵白发还相催。
此日长安陌，光辉自玉珂。
禁烟寒旧少，愁鬼岁新多。
满地谋生拙，殊方逼逝过。
未须推物理，天地竟如何。
碧草晴川丽，游人与渺然。
岁时聊杖履，儿女更鞦韆。
沙白孤城日，山青万井烟。
风花暮无数，片片落河边。
万户千门柳色新，北邙荒草没麒麟。
闺中未识先贤冢，惟向书堆拜古人。
去年寒食雨花台，冉冉春明又客杯。
南北天涯萍水合，阴晴风日柳烟开。
高斋罗雀双扉静，塞上鸣笳万骑回。
凭槛清吟天莫莫，行藏飘泊野云催。
驿路春将暮，江流夜不停。
孤舟随去住，一雨过清明。
野墓芊芊草，荒原树树莺。
临风闲纵目，乡国倍关情。
寒烟细柳暗前津，客路清明倍怆神。
故国云天双去鸟，满船风雨远行人。
流横通济山桥晚，关入岑阳陂水春。
黄叶林头有归梦，沧江回首一沾巾。
轻寒天气半晴时，陇麦畦桑绿渐肥。
谁与试烟传蜡烛，且谋沽酒典春衣。
东风门巷桐花落，流水池塘燕子飞。
吟罢不堪搔短发，杜鹃祇解促春归。
春入清明自可游，窃将乐事脱閒愁。
落花烟里从春酌，细柳风前纵野讴。
去岁陇添今岁墓，千年人误百年谋。
六龙不为人间驻，莫遣风尘空白头。
兼旬蹭蹬在京华，又见东风御柳斜。
客里不甘佳节过，借人亭馆看梨花。
轻暖轻寒杏酪天，绯桃绿柳斗芳妍。
殷殷午夜方祈雨，忽忽春风又禁烟。
新种恰宜浸浅水，嫩苗已看茁平田。
望云未释中心愿，任取儿童放纸鸢。
分类： 节气
弘历： 节气
而今何处觅桃源，风雨清明且闭门。
春草萋萋归不得，江南多少未招魂。
禁烟时节野烟屯，恻恻寒多独掩门。
入夜雨声偏破梦，一年花事暗惊魂。
野坟处处逢春祭，孤子年年有泪痕。
去岁玉峰曾记住，干戈回首怕重论。
淡淡湖风弄雨丝，纸灰飞上绿杨枝。
三年不过归元寺，肠断清明上冢时。
桃花雨过菜花香，隔岸垂杨绿粉墙。
斜日小楼新燕子，清明风景好思量。
落落逢佳节，闲愁病里深。
片云来客梦，芳草乱乡心。
不尽风花泪，何堪水竹吟。
家山遗故陇，松柏意森森。
几年寒食在天涯，又向梁园滞岁华。
去日壶觞来日梦，二分尘土一分花。
中年多感心犹热，生计能谋愿已奢。
我有墓田归未得，春风吹泪迸窗纱。
苦雾愁阴半日晴，薄寒轻暖过清明。
年年恼乱春风里，长避飞花拂路行。
碧栏杆外雨丝丝，掩阁垂帘插柳枝。
飞絮满城花似雪，人间第一断肠时。
鸣珂振毂满重城，春日绵绵老燕莺。
人在碧鸡坊外住，澹随流水过清明。
村村榆火碧烟新，拜埽归来第四辰。
城里看家多白发，游春总是少年人。