□群山以延想，吾独闵乎岭中。
彼岭中兮何有，有天含之玉峰。
殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
欲采之以将寿，眇不知夫所从。
大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌，非梯梁以通险，当无路兮可入。
彼猛毒兮曹聚，必凭托乎阻修。
常儗儗兮伺人，又如何兮不愁。
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。
常闪闪而伺人，又如何兮不苦。
欲仗仁兮托信，将径往兮不难。
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。
惧大灵兮不知，以予心为永惟。
若不可乎遂已，吾终保夫直方。
则必蒙皮篻以为矢，弦毋筱以为弧。
化毒铜以为戟，刺棘竹以为殳。
得猛烈之材，获与之而并驱。
且舂刺乎恶毒，又引射夫妖怪。
尽群类兮使无，令善仁兮不害。
然后采梫榕以驾深，收枞橞兮梯险。
跻予身之飘飘，承予步之eY々。
入岭中而登玉峰，极閟绝而求翠茸。
将吾寿兮随所从，思未得兮马如龙。
独翳蔽于山颠，久低回而愠瘀。
空仰讼于上玄，彼至精兮必应。
宁古有而今无，将与身而皆亡。
岂言之而已乎。
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（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？
上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？
宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句）
至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
天下未偃兵，儒生预戎事。
功劳安可问，且有忝官累。
昔常以荒浪，不敢学为吏。
况当在兵家，言之岂容易。
忽然向三岭，境外为偏帅。
时多尚矫诈，进退多欺贰。
纵有一直方，则上似奸智。
谁为明信者，能辨此劳畏。