王翱一女，嫁于畿辅某官为妻。
公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣。
恚而语妻曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而何吝者？“
女寄言于母。
夫人一夕置酒，跪白公。
公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。
婿竟不调。
译文
王翱的一个女儿，嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿，每次要女儿回家，女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说：“你的父亲是选拔官吏的长官，把我调到京城做官，那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶，有什么可吝啬的呢？”于是女儿将想法告诉了母亲，夫人在当天准备了酒菜，跪着禀告王翱，王翱非常生气，拿起几案上的器具打伤了夫人，出门去，坐马车住到朝房里，十天后才回家，女婿最终没有被调职。
注释
王翱：明朝人。畿辅：京城附近地区。公：指王翱。恚：愤怒。而翁：你的父亲。长铨：选拔官吏的长官。迁：调动。白：禀报。案：几案。驾：坐马车。朝房：朝廷中供值班的房间。旬乃还第：十天后才回家。吝：吝啬。置：准备。竟：最终。
赏析
秉公。王翱作为朝廷中选拔官吏的长官，要调动女婿的工作，真是轻而易举。但他秉公处事，任凭夫人“枕边风”怎么吹，他就是不干，最后竟与夫人“对着干”。2004年因公殉职的河南登封公安女局长任长霞，“奉命于危难之间”，在整顿当地极为混乱的治安局面中，她一身正气，秉公处事，两年间铲除了数十个大小不等的黑社会性质的团伙，百姓交口称赞。秉公才能执法，秉公执法才有正气。
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昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。“
一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。
驼者随直，亦随死。
其子欲诉诸官。
医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。“
呜呼！
今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！
(自媒一作：自诩)
忆昔趋朝着紫衣，宫花汗漫柳依稀。
寻思浦口珠何在，转觉蕉中鹿已非。
沈约空成移带瘦，陈平自得食糠肥。
世间荣落真常事，只在吾侪早见机。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。“
桓侯曰：“寡人无疾。“
扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。“
桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。“
桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。“
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
曾入皇家大网罗，樊笼久困奈愁何。
长于禁苑随花柳，无复郊原伴黍禾。
秋暮每惊归梦远，春深空送好音多。
主恩未遂衔环报，羽翮年来渐折磨。
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
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盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
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自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！
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