诗词大全

猜您喜欢

人有亡斧者

先秦 · 吕不韦

人有亡斧者，意其邻人之子。
视其行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。
俄而掘其沟而得其斧，他日，复见其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。

分类： 小学文言文  寓理  故事 

初食车螯

宋代 · 欧阳修

累累盘中蛤，来自海之涯。
坐客初未识，食之先叹嗟。
五代昔乖隔，九州如剖瓜。
东南限淮海，邈不通夷华。
於时北州人，食食陋莫加。
鸡豚为异味，贵贱无等差。
自从圣人出，天下为一家。
南产错交广，西珍富◇巴。
水载每连舳，陆输动盈车。
溪潜细毛发，海怪雄须牙。
岂惟贵公侯，闾巷饱鱼虾。
此蛤今始至，其来何晚邪。
螯蛾闻二名，久见南人夸。
瑞璨壳如玉，斑斓点生花。
含浆不肯吐，得火遽已呀。
共食惟恐後，争先屡成哗。
但喜美无厌，岂思来甚遐。
多◇海上翁，辛苦斲泥沙。

大行皇帝灵驾发引挽歌辞

宋代 · 欧阳修

享国年虽近，斯民泽已深。
俭勤成禹圣，仁孝本虞心。
方庆逢千载，俄惊遏八音。
天愁嵩岭外，云惨洛川浔。
仗动千官卫，神行万象阴。
孤臣恩未报，清血但盈襟。
文景孜孜佥与恭，慨然思就太平功。
兴隆学校皇家盛，放斥缤嫱永巷空。
威慑黠羌方问罪，丹成仙鼎忽遗弓。
霜清日薄箫笳咽，万国悲号惨澹中。
千龄应运◇天人，四海方欣政日新。
忽见九门陈羽卫，犹疑五载欲时巡。
觚日月暗翔金凤，辇道霜清卧石麟。
白首旧臣瞻画翣，秋风泪洒属车尘。

林琴南敬师

清代 · 佚名

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。
师贫甚，炊不得米。
林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。
师怒，谓其窃，却弗受。
林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？“
即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

分类： 小学文言文  寓言  故事  感恩 

诗一首

宋代 · 欧阳修

文出升平世，禾生大有年。
四克今日月，六合古山川。
反朴次三五，古文丁一千。
王功因各定，大作不相沿。
主化布于下，人心孚自天。
上方求士切，公亦立仁先。
才行苟并至，位名尤两全。
末由弓冶手，安比父兄肩。
幸及布衣仕，宜希守令先。
尺刀元并用，丹白具同研。
去吏多甘老，休兵坐力田。
干戈包已久，永卜本支延。

问说

清代 · 刘开

君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也。
非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。
不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
《书》不云乎？
“好问则裕。“
孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。
子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
　　古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。
是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。
三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
　　是己而非人，俗之同病。
学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。
如是，则终身几无可问之事。
贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。
夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
　　不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。
而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。
嗟乎！
学之所以不能几于古者，非此之由乎？
　　且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。
亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
　　智者千虑，必有一失。
圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。
理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？
《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
　　孔文子不耻下问，夫子贤之。
古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

分类： 小学文言文  学习  哲理