身世相忘久自知，此行闲看古黄腄。
自非北海孔文举，谁识东莱太史慈。
落笔已吞云梦客，抱琴欲访水仙师。
莫嫌五日匆匆守，归去先传乐职诗。
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生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。“
扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。“
扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。
日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？
苏子曰：“道可致而不可求。“
何谓致？
孙武曰：“善战者致人，不致于人。“
子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。“
莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
同年友李君讳惇，字宪仲。
贤而有文，不幸早世，轼不及与之游也，而识其子廌有年矣。
廌自阳翟见余于南京，泣曰：吾祖母边、母马、前母张与君之丧，皆未葬，贫不敢以饥寒为戚，顾四丧未举，死不瞑目矣。
适会故人梁先吉老闻余当归耕阳羡，以绢十匹、丝百两为赆，辞之不可。
乃以遗存，曰：此亦仁人之馈也。
既又作诗，以告知君与廌者，庶几皆有以助之。
廌年二十五，其文晔然，气节不凡，此岂终穷者哉。
大梦行当觉，百年特未满。
遑哀已逝人，长眠寄孤馆。
念我同年生，意长日月短。
盐车困骐骥，烈火废圭瓚。
后生有奇骨，出语已精悍。
萧然野鹤姿，谁复识中散。
有生寓大块，死者谁不窾。
嗟君独久客，不识黄土暖。
推衣助孝子，一溉滋汤旱。
谁能脱左骖，大事不可缓。
山川不改旧，岁月逝肯留。
百年一俯仰，五胜更王囚。
同僚比岑范，德业前人羞。
坐令老钝守，啸诺获少休。
却思二十年，出处非人谋。
齿发付天公，缺坏不可修。