石宫春云白，白云宜苍苔。
拂云践石径，俗士谁能来。
石宫夏水寒，寒水宜高林。
远风吹萝蔓，野客熙清阴。
石宫秋气清，清气宜山谷。
落叶逐霜风，幽人爱松竹。
石宫冬日暖，暖日宜温泉。
晨光静水雾，逸者犹安眠。
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昔年苦逆乱，举族来南奔。
日行几十里，爱君此山村。
峰谷呀回映，谁家无泉源。
修竹多夹路，扁舟皆到门。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。
邻里昔赠我，许之及子孙。
我尝有匮乏，邻里能相分。
我尝有不安，邻里能相存。
斯人转贫弱，力役非无冤。
终以瀼滨讼，无令天下论。
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是为？
上下隔塞，人神怨奰；
敖恶无厌，不畏颠坠。
圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
如何反是，以为乱矣？
宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
二章四韵十四句）
至化之深兮，猗猗娭娭。
如煦如吹，如负如持，而不知其慈。
故莫周莫止，静和而止。
至化之极兮，瀛瀛溶溶。
如涵如封，如随如从，而不知其功。
故莫由莫己，顺时而理。