明有陆庐峰者,于京城待用。
尝于市遇一佳砚,议价未定。
既还邸,使门人往,以一金易归。
门人持砚归,公讶其不类。
门人坚称其是。
公曰:“向观砚有鸲鹆眼,今何无之?“
答曰:“吾嫌其微凸,路值石工,幸有余银,令磨而平之。“
公大惋惜。
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
注释
待用:等待(朝廷)任用。尝:曾经。既:已经。邸:官办的旅馆。金:银子。易:交易。是:对的。鸲鹆:鸟名,俗称“八哥”。何:为什么。值:遇到。
猜您喜欢
墨子怒耕柱子。
耕柱子曰:“我无愈于人乎?“
墨子曰:“我将上太行,以骥与牛驾,子将谁策?“
耕柱子曰:“将策骥也。“
墨子曰:“何故策骥也?“
耕柱子曰:“骥足以策。“
墨子曰:“我亦以子为足以策,故怒之。“
耕柱子悟。
宋有富人,天雨墙坏。
其子曰:“不筑,必将有盗。“
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
欧阳晔治鄂州,民有争舟而相殴至死者,狱久不决。
晔自临其狱,坐囚于庭中,去其桎梏而饮食之,食讫,悉劳而还之狱。
独留一人于庭,留者色变而惶顾。
晔曰:“杀人者汝也!”
囚佯为不知所以。
晔曰:“吾观食者皆以右手持箸,而汝独以左。
今死者伤在右肋,非汝而谁?“
囚无以对。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?“
《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?“
《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“
《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。“
《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。“
《为政》
子曰:“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!”
《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。“
《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。“
《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。“
《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。“
《子罕》
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。“
《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。“
《子张》
富贵本无根,尽从勤里得。
请观懒惰者,面待饥寒色。