寒向江南暖，饥向江南饱。
莫道江南恶，须道江南好。
赏析
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜》：“疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
北来南去年年事，微物还应不自由。
缯缴多机应远谢，稻粱已饱更何求。
潇潇风雨衡阳暮，渺渺烟波震泽秋。
夜过边城牢闭口，断肠砧杵不禁愁。
远从北地集平沙，半夜一声惊岁华。
忽忆故人湖海去，绝无兰讯到人家。
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朝从猎城南，暮从猎城北。
白马喻飞翰，轻裘如膏泽。
尘起知兽骇，风高验鸟疾。
只箭落双鹙，千金出俄刻。
归来拜恩宠，乐饮过一石。
僮奴增意气，宾客改颜色。
常恐文法士，轻薄多瑕擿。
高门临广衢，秋风上荆棘。
朔土高且厚，民生劲而彊。
榆柳虽弱质，生植益繁昌。
桃李大于拳，枣栗充糇粮。
谁谓苦寒地，百物莫得伤。
青青云梦竹，宿昔傲雪霜。
移植于此庭，不如芥与杨。
竹性岂有改，由来非本乡。
落莫谁家子，来感长安秋。
壮年抱羁恨，梦泣生白头。
瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗，湿景传签筹。
家山远千里，云脚天东头。
忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。
湖上风来波浩渺。
秋已暮、红稀香少。
水光山色与人亲，说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老。
青露洗、蘋花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
嵩州昔有萧将军，读书学剑天下闻。
南随龙马渡江去，尚有孤琴传子孙。
孤琴云是唐人斲，昔日军中自行乐。
至今犹存杀伐声，一鼓哀风振寥廓。
将军之孙才且良，文能作赋武蹶张。
秦皇城下饮白马，祁连山中射白狼。
时平好文不好武，抱琴却叹儒衣误。
昭王台上看青春，彭郎矶头梦归路。
日长史馆幽且閒，正冠拂琴为我弹。
京城六月日如火，霜钟半夜鸣空山。
南风自有虞廷操，可惜同心不同调。
捐琴决眼望青天，今日天门有新诏。
张翰江东去，正值秋风时。
天清一雁远，海阔孤帆迟。
白日行欲暮，沧波杳难期。
吴洲如见月，千里幸相思。