寒向江南暖，饥向江南饱。
莫道江南恶，须道江南好。
赏析
此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。
揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜》：“疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（“林薄”，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在“虚馆”的典型环境中，“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个“时”（时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。
北来南去年年事，微物还应不自由。
缯缴多机应远谢，稻粱已饱更何求。
潇潇风雨衡阳暮，渺渺烟波震泽秋。
夜过边城牢闭口，断肠砧杵不禁愁。
远从北地集平沙，半夜一声惊岁华。
忽忆故人湖海去，绝无兰讯到人家。
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孤亭万竹中，危坐自生风。
近与山光合，遥连野气通。
鸟啼深不见，泉响静偏聪。
束帛休相污，先生道未穷。
白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。
扫却石边云，醉踏松根月。
星斗满天人睡也。
洞庭南，桂岭北，衡山连延潇湘黑。
中有祝融如髻鬟，嵯峨七十二峰间。
祝融不自知，千山万山如回环。
回环面面芙蓉里，俨如天仙朝紫皇，千官百辟遥相望。
半夜每瞻东海日，六月常飞满树霜。
龙拿凤攫熊虎掷，云生雾灭何时极。
我来正值太平时，况有山僧似畴昔。
凭高一览四海空，草间培塿安足雄。
盘盘罗汉台，翕翕炎帝宫。
复恐九天上，视我如井中。
朔风日夜相腾蹙，谷老崖坚松柏秃。
古来铁瓦尽飘扬，山上至今犹板屋。
山僧劝我歌，我歌徒自伤。
天下五岳嵩中央，此山与我俱南疆。
我今三十始一见，北望中原天更长。
萋萋芳草小楼西，云压雁声低。
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖。
春山碧树秋重绿，人在武陵溪。
无情明月，有情归梦，同到幽闺。
月到东南秋正半。
双阙中间，浩荡流银汉。
谁起水精帘下看。
风前隐隐闻箫管。
凉露湿衣风拂面。
坐爱清光，分照恩和怨。
苑柳宫槐浑一片。
长门西去昭阳殿。
颢气自澄穆，碧波还荡漾。
应有凌风人，吹笛君山上。