前人栽藤后人看，我年干藤未及半。
前人种竹青成林，舞影窗月清我心。
况有丁香海棠树，堆砌牡丹乱无数。
霜风但遗枯枝立，春光犹迟隔年度。
独立何必念芳菲，正肃气与天地遇。
此身今古如脱屣，人得人弓等闲耳。
冰霜百物半摧藏，扫除一室吾安事。
转眼花开春事新，四座唯延馆荡人。
读书养性聊为乐，目可招要梅子真。
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余少沦践贫，学书等画漫。
中岁愉太仓，误为金紫绊。
文字虽所攻，浅尝不能半。
迩来又十年，抛弃如土炭。
岂谓选佛场，谬来事襄赞！
列仙盛瀛洲，腰鱼何璀璨！
禁院扃重帐，沉沉窅挂观。
键户无一营，驰笺斗豪翰。
蘸蓝扫秋叶，斯须复堆案。
众雏亦好事，奔命极雨汗。
戴嵩圣云孙，三绝天所叹。
干谒填其庐，铁门说三换。
朅来困棘闱，逢人匄脱腕。
为余写新竹，风筠兀缭乱。
呵壁呼者可，笙采何足算！
我虽不解画，嗜古颇知岸。
但得琴中趣，何必工抑按。
为报青玕玕，微诗庶一粲。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然。
此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一，外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
聪明睿智，皆由此出。
庄敬日强，安肆日偷。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。
则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。
读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？
古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。
为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。
为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
分类： 家训
市廛交熊角一閧，朝为沸汤暮冰冻。
江侯尔岂今世人，要须羊左与伯仲。
汉上邹生狷者徒，卧病长安极屡空。
导养难绝三彭仇，恶谶欲寻二竖梦。
君独仁之相掖携，心献厥诚匪貌贡。
执役能令贱者羞，感物颇为时人诵。
丈夫智勇弥九州，守愚常抱汉阴瓮。
不学世上轻薄儿，巧笑人前事机弄。
昔我持此语冯生，沈饮沈觥岂辞痛。
郭生酒后犹激昂，往往新篇发嘲诵。
君今劲节盘高秋，况有诗句惊万众。
喜雨一章已恢奇，犹嫌伏辕受羁鞚。
顷来贶我珍琼瑶，韬以锦囊无杀缝。
我今尘海久沦胥，方寸迷濛足雾霿。
乃知贫贱真可欢，富贵縻身百无用。
因君寄语谈天客，狂夫小言或微中。
但教毛羽垂九天，未要好风遽吹送。