四时各平分，一气不可兼。
隆寒夺春序，颛顼固不廉。
太昊弛维纲，畏避但守谦。
遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
草木不复抽，百味失苦甜。
凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
日月虽云尊，不能活乌蟾。
羲和送日出，恇怯频窥觇。
炎帝持祝融，呵嘘不相炎。
而我当此时，恩光何由沾。
肌肤生鳞甲，衣被如刀镰。
气寒鼻莫嗅，血冻指不拈。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。
将持匕箸食，触指如排签。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。
探汤无所益，何况纩与缣。
虎豹僵穴中，蛟螭死幽潜。
荧惑丧缠次，六龙冰脱髯。
芒砀大包内，生类恐尽歼。
啾啾窗间雀，不知已微纤。
举头仰天鸣，所愿晷刻淹。
不如弹射死，却得亲炰燖.
鸾皇苟不存，尔固不在占。
其馀蠢动俦，俱死谁恩嫌。
伊我称最灵，不能女覆苫。
悲哀激愤叹，五藏难安恬。
中宵倚墙立，淫泪何渐渐。
天王哀无辜，惠我下顾瞻。
褰旒去耳纩，调和进梅盐。
贤能日登御，黜彼傲与憸。
生风吹死气，豁达如褰帘。
悬乳零落堕，晨光入前檐。
雪霜顿销释，土脉膏且黏。
岂徒兰蕙荣，施及艾与蒹。
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。
今年无异去年寒，何事朝来独忍难。
应是渐为贫客久，锦衣著尽布衣单。
晨风猎猎卷书堂，坐爱松筠耐雪霜。
岁律峥嵘催暮景，时光宛转逼新阳。
金卮满引颜虽解，石火深笼焰不长。
安得仙家却寒术，吸吞霞气赤城傍。
平侵炉火晚成灰，稳闭斋扉不用开。
浩荡晚风随伴起，迟回前雪待朋来。
他无杂念专思酒，纵有交情敢忆梅。
静坐不闻箫鼓急，土牛莫是送春回。
苦寒殊不意，衰老若为谋。
赐隔青绫被，贫馀白罽裘。
蛰龙才自脱，过雁可深忧。
靳靳西颓日，墙阴肯为留。
终日频添季子裘，经旬不上仲宣楼。
摩挲酒榼虽堪喜，疏索梅花未免愁。
正苦冰生退吟笔，却思雪作润耕畴。
乘除扰扰殊多事，独拥青毡觅睡休。
风屑琼寒透薄帷，拥裘端与火相宜。
暖回炽焰身成直，拨到残灰手欲龟。
赠炭尚谁怜正曜，授薪还自愧支离。
不甘力请从缁侣，苦调寒窗强作诗。
冻砚时能出苦吟，浊醪亦复慰孤斟。
谁知冰雪凝严侯，自是乾坤爱育心。
疠鬼尽驱人意乐，遗蝗一洗麦根深。
但嫌景短妨书课，栖鸟纷纷又满林。
南雪今年几尺高，林飞圹走亦嗷嗷。
闾阎易冷无烟火，巢穴虽空有羽毛。
对客懒能倾冻酒，令人自愧着温袍。
何当万丈缝狐貉，宽作良裘覆汝曹。
阴崖月馀雪未消，春入富池江上遥。
寒林万木绝枝叶，终日强欲收堕樵。
古屋羁人鬓萧萧，三冬暖曲无炭烧。
掘地作炉煨榾柮，如此为官徒折腰。
朔风屡起声驱雷，浓霜不许晨晖开。
天高地远橐籥动，凝然一气从中来。
坤灵至静体坚厚，大罅忽裂如剪裁。
河流迅疾猛如箭，一朝水合铺琼瑰。
山川色势尚惨沮，安恨草木遭衰摧。
群阴交盛固如此，均被和煦何时哉。
传闻西徼有积雪，平地数尺光皑皑。
贼兵夜冻多死者，万众已望穹庐回。
我行适南服，絺绤生微凉。
山川倦游览，草木多陨黄。
商飙一以至，莎鸡鸣我床。
弭策且延伫，驹隙殊未遑。
谁云瓯土燠，重纩无严装。
坚冰既已合，宁独惊履霜。
薄帷障虚馆，墐户鲜闭藏。
中夜不成寐，揽衣起徬徨。
游子倦行役，岁晏思故乡。
虽复群动息，万籁增感伤。
噭噭云中雁，天风吹枯桑。
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愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。
始者亦尝辱一言之誉。
贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。
其后，阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。
夫位益尊，则贱者日隔；伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。
愈也道不加修，而文日益有名。
夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。
始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。
由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。
温乎其容，若加其新也；属乎其言，若闵其穷也。
退而喜也，以告于人。
其后，如东京取妻子，又不得朝夕继见。
及其还也，亦尝一进谒于左右矣。
邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。
退而惧也，不敢复进。
今则释然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。
不敏之诛，无所逃避。
不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。
《送孟郊序》一首，生纸写，不加装饰。
皆有揩字注字处，急于自解而谢，不能俟更写。
阁下取其意而略其礼可也。
愈恐惧再拜。
明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。
北望讵令随塞雁，南迁才免葬江鱼。
将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。
暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。
月日，愈再拜：天地之滨，大江之濆，有怪物焉，盖非常鳞凡介之品匹俦也。
其得水，变化风雨，上下于天不难也。
其不及水，盖寻常尺寸之间耳，无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸，不能自致乎水，为獱獭之笑者，盖十八九矣。
如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。
然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死于沙泥，吾宁乐之；若俯首贴耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。“
是以有力者遇之，熟视之若无睹也。
其死其生，固不可知也。
今又有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？
其哀之，命也；其不哀之，命也；知其在命，而且鸣号之者，亦命也。
愈今者，实有类于是，是以忘其疏愚之罪，而有是说焉。
阁下其亦怜察之。