文康之学导其源,文定之学濬其流。
三世之帖俱传于予家,其亦足以见植槐之志,而占良冶之裘也欤。
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帝宣和之太平兮,忻朝野之多娱。
伟楚臣之托辞兮,侈肆笔之特书。
猗百工之精能兮,璨玳轴而金朱。
宛百年其如砥兮,方日卷而霞舍。
维宸笔之天纵兮,臣固不得而议也。
若一艺之必极其致兮,亦盛时之细也。
彼舞衣与竹矢兮,犹三代之秘也。
知苟且之为无兮,亦可观其治也。
在本始与地节兮,汉室称为中兴。
岂尚方之工萃兮,反有愧于西京。
纷天葩其在前兮,晃银海其欲眩。
缕黄金以为饰兮,骇万态而千变。
双龙宛其轴兮,森毛发以骨寒。
历溽润与埃尘兮,曾不可乎犯干。
巫咸下招兮,天门詄荡。
臣得而藏兮,徒慨叹以兴想。
鸾翔龙翥兮,太平之踪。
神睒鬼哭兮,太平之工。
五陵松柏兮,萧萧秋风。
此赋之传兮,与天无穷。
内史书如率令,善奴秀比官奴。
千古会稽楷则,于今重见阴符。
佛法离住相,色相本非实。
云何阿罗汉,可以色相求。
居士宰官身,只园夙亲近。
会发宏原深,现此广长舌。
于后像法世,赞叹说偈言。
笔力虚空,三昧出胸臆。
撞开痴愚纲,透出大千界。
我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
以音声求我,不能见如来。
偈语复云何,能离音声见。
今法解佛意,一切有为法。
非偈亦非赞,应作如此观。