孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
香稻熟来秋菜嫩，伴僧餐了听云和。
退食西轩玩竺坟，鹊炉烟细篆难分。
劳生未识心斋理，枉学颜徒不茹荤。
墙阴春荠老，笋蕨正登盘。
野饁元无妇，村醅不属官。
何由取熊掌？
幸免买猪肝。
犹胜烦秦相，绨袍闵一寒。
今年彻底贫，不复具一肉；日高对空案，肠鸣转车轴。
春荠忽已花，老笋欲成竹；平生饭蔬食，至此亦不足。
孰知读书却少进，忍饥对客谈尧舜。
但令此道粗有传，深山饿死吾何恨！
肉食从来意自疑，斋盂况与病相宜。
老羝昔作春蔬祟，断稿今无晚钓诗。
陌上烟苕谁采采？
墙阴风叶正离离。
人生饥饱初何校，一斛槟榔笑汝痴。
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萦云凤髻飘然解，玉钺玄干俨先迈。
朝真弟子悄无言，再拜碧杯添沆瀣。
火gW跳跃龙毛盖，脑发青青wT綷綷.
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。
春尽未离关，之官亦似闲。
不嫌请薄俸，为喜带名山。
默祷三真后，高吟十字还。
只应江上鸟，时下讼庭间。
碑者，悲也。
古者悬而窆，用木。
后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。
余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。
其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。
其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。
左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。
车马徒隶，丛杂怪状。
甿作之，甿怖之，走畏恐后。
大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。
牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。
不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。
疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！
而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。
何者？
岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。
无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。
今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。
解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。
民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？
平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。
此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？
故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！
禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！
视吾之碑，知斯文之孔悲！