北望平川。
野水荒湾。
共寻春、飞步孱颜。
和风弄袖，香雾萦鬟。
正酒酣时，人语笑，白云间。
飞鸿落照，相将归去，淡娟娟、玉宇清闲。
何人无事，宴坐空山。
望长桥上，灯火乱，使君还。
译文
北望平川，野水荒湾。与士彦共觅春光、飞步上南山。和暖的山风拂弄着衣袖，弥漫着淡淡香气的云雾萦绕在鬟边。摆酒畅饮，白云之间，笑语喧哗，直有仙游之乐。
日暮时分，大鸿雁飞过夕阳斜挂的天幕，游山的人们一一归去，这时天空仍澄净静美，让人沉醉。不知是谁还无事闲坐在空山上远望。他一定会看到长桥上，灯火闪烁，那是太守游山夜归。
注释
泗守：指当时泗州太守刘士彦。南山：都梁山。在县南六十里。香雾：雾气。
飞鸿：鸿雁。
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卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。
是孰使之然哉？
其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。
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此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。
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智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。
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信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。
潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。
而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。
前太守欲请诸朝作新庙，不果。
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民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”
民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
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没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。“
轼曰：“不然！
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