汉之西都，在于雍州，实曰长安。
左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈，汧涌其西。
华实之毛，则九州之上腴焉。
防御之阻，则天地之隩区焉。
是故横被六合，三成帝畿，周以龙兴，秦以虎视。
及至大汉受命而都之也，仰悟东井之精，俯协《河图》之灵。
奉春建策，留侯演成。
天人合应，以发皇明，乃眷西顾，实惟作京。
于是睎秦岭，睋北阜，挟酆灞，据龙首。
图皇基于亿载，度宏规而大起。
肇自高而终平，世增饰以崇丽。
历十二之延祚，故穷泰而极侈。
建金城而万雉，呀周池而成渊。
披三条之广路，立十二之通门。
内则街衢洞达，闾阎且千，九市开场，货别隧分。
人不得顾，车不得旋，阗城溢郭，旁流百廛。
红尘四合，烟云相连。
于是既庶且富，娱乐无疆。
都人士女，殊异乎五方。
游士拟于公侯，列肆侈于姬姜。
乡曲豪举，游侠之雄，节慕原、尝，名亚春、陵。
连交合众，骋骛乎其中。
若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜、霸，北眺五陵。
名都对郭，邑居相承。
英俊之域，绂冕所兴。
冠盖如云，七相五公。
与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。
盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。
封畿之内，厥土千里，逴跞诸夏，兼其所有。
其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉。
商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属。
竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号为近蜀。
其阴则冠以九嵕，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中。
秦汉之所极观，渊云之所颂叹，于是乎存焉。
下有郑、白之沃，衣食之源。
提封五万，疆埸绮分，沟塍刻镂，原隰龙鳞，决渠降雨，荷插成云。
五谷垂颖，桑麻铺棻。
东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮湖，与海通波。
西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀汉，缭以周墙，四百余里。
离宫别馆，三十六所。
神池灵沼，往往而在。
其中乃有九真之麟，大宛之马，黄支之犀，条支之鸟。
逾昆仑，越巨海，殊方异类，至于三万里。
其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳。
据坤灵之正位，仿太紫之圆方。
树中天之华阙，丰冠山之朱堂。
因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。
列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。
雕玉瑱以居楹，裁金壁以饰珰。
发五色之渥彩，光焰朗以景彰。
于是左墄右平，重轩三阶。
闺房周通，门闼洞开。
列钟虡于中庭，立金人于端闱。
仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。
徇以离宫别寝，承以崇台闲馆，焕若列宿，紫宫是环。
清凉、宣温、神仙、长年、金华、玉堂、白虎、麒麟，区宇若兹，不可殚论。
增盘崔嵬，登降炤烂，殊形诡制，每各异观。
乘茵步辇，惟所息宴。
后宫则有掖庭、椒房，后妃之室。
合欢、增城、安处、常宁、茝若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾、飞翔之列，昭阳特盛，隆乎孝成。
屋不呈材，墙不露形。
裛以藻绣，络以纶连。
随侯明月，错落其间。
金釭衔璧，是为列钱。
翡翠火齐，流耀含英。
悬黎垂棘，夜光在焉。
于是玄墀扣砌，玉阶彤庭，碝磩彩致，琳珉青荧，珊瑚碧树，周阿而生。
红罗飒纚，绮组缤纷。
精曜华烛，俯仰如神。
后宫之号，十有四位。
窈窕繁华，更盛迭贵。
处乎斯列者，盖以百数。
左右庭中，朝堂百寮之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上。
佐命则垂统，辅翼则成化。
流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。
故令斯人扬乐和之声，作画一之歌。
功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。
又有天禄、石渠，典籍之府。
命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎《六艺》，稽合乎同异。
又有承明、金马、著作之庭。
大雅宏达，于兹为群。
元元本本，殚见洽闻。
启发篇章，校理秘文。
周以钩陈之位，卫以严更之署，总礼官之甲科，群百郡之廉孝。
虎贲赘衣，阉尹阍寺。
陛戟百重，各有典司。
周庐千列，徼道绮错。
辇路经营，修除飞阁。
自未央而连桂宫，北弥明光而亘长乐。
凌隥道而超西墉，掍建章而连外属。
设璧门之凤阙，上觚稜而栖金爵。
内则别风之嶕峣，眇丽巧而耸擢，张千门而立万户，顺阴阳以开阖。
尔乃正殿崔嵬，层构厥高，临乎未央。
经骀汤而出馺娑，洞枍诣以与天梁。
上反宇以盖戴，激日景而纳光。
神明郁其特起，遂偃蹇而上跻。
轶云雨于太半，虹霓回带于棼楣。
虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不能阶。
攀井干而未半，目眴转而意迷，舍棂槛而却倚，若颠坠而复稽，魂怳怳以失度，巡回途而下低，既惩惧于登望，降周流以彷徨。
步甬道以萦纡，又杳窱而不见阳。
排飞闼而上出，若游目于天表，似无依而洋洋。
前唐中而后太液，览沧海之汤汤。
扬波涛于碣石，激神岳之嶈嶈。
滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。
于是灵草冬荣，神木丛生。
岩峻崷崪，金石峥嵘。
抗仙掌以承露，擢双立之金茎，轶埃壒之混浊，鲜颢气之清英。
骋文成之丕诞，驰五利之所刑。
庶松乔之群类，时游从乎斯庭。
实列仙之攸馆，非吾人之所宁。
尔乃盛娱游之壮观，奋泰武乎上囿。
因兹以威戎夸狄，耀威灵而讲武事。
命荆州使起鸟、诏梁野而驱兽。
毛群内阗，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。
水衡虞人，修其营表。
种别群分，部曲有署。
罘网连纮，笼山络野。
列卒周匝，星罗云布。
于是乘銮舆，备法驾，帅群臣，披飞廉，入苑门。
遂绕酆鄗，历上兰。
六师发逐，百兽骇殚，震震爚爚，雷奔电激，草木涂地，山渊反覆。
蹂躏其十二三，乃拗怒而少息。
尔乃期门佽飞，列刃钻鍭，要趹追踪。
鸟惊触丝，兽骇值锋。
机不虚掎，弦不再控。
矢不单杀，中必叠双。
飑飑纷纷，矰缴相缠。
风毛雨血，洒野蔽天。
平原赤，勇士厉。
猿狖失木，豺狼慑窜。
尔乃移师趋险，并蹈潜秽。
穷虎奔突，狂兕触蹶。
许少施巧，秦成力折。
掎僄狡，扼猛噬。
脱角挫脰，徒搏独杀。
挟师豹，拖熊螭。
曳犀犛，顿象罴。
超洞壑，越峻崖。
蹶崭岩，巨石隤。
松柏仆，丛林摧。
草木无余，禽兽殄夷。
于是天子乃登属玉之馆，历长杨之榭。
览山川之体势，观三军之杀获。
原野萧条，目极四裔。
禽相镇压，兽相枕藉。
然后收禽会众，论功赐胙。
陈轻骑以行炰，腾酒车以斟酌。
割鲜野食，举烽命釂。
飨赐毕，劳逸齐，大辂鸣銮，容与徘徊。
集乎豫章之宇，临乎昆明之池。
左牵牛而右织女，似云汉之无涯。
茂树荫蔚，芳草被堤。
兰茝发色，晔晔猗猗。
若摛锦布绣，烛燿乎其陂。
鸟则玄鹤白鹭，黄鹄鵁鹳，鸧鸹鸨鶂，凫鷖鸿雁。
朝发河海，夕宿江汉。
沉浮往来，云集雾散。
于是后宫乘輚辂，登龙舟。
张凤盖，建华旗。
祛黼帷，镜清流。
靡微风，澹淡浮。
棹女讴，鼓吹震，声激越，謍厉天，鸟群翔，鱼窥渊。
招白鹇，下双鹄。
揄文竿，出比目。
抚鸿罿，御矰缴，方舟并骛，俯仰极乐。
遂乃风举云摇，浮游溥览。
前乘秦岭，后越九嵕，东薄河华，西涉岐雍。
宫馆所历，百有余区。
行所朝夕，储不改供。
礼上下而接山川，究休佑之所用。
采游童之欢谣，第从臣之嘉颂。
于斯之时，都都相望，邑邑相属。
国藉十世之基，家承百年之业，士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩，商循族世之所鬻，工用高曾之规矩。
粲乎隐隐，各得其所。
若臣者徒观迹于旧墟，闻之乎故老，十分而未得其一端，故不能遍举也。
赏析
班固的《西都赋》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式，合二为一，又相对独立成篇。内容划分清楚，结构较为合理。从主导思想上说，他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都，而从礼法的角度，从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度，无益于天下。《西都赋》写长安都城的壮丽宏大，宫殿之奇伟华美，后宫之奢侈淫靡，也极尽铺排之能事，使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬，而是折之以法度，衡之以王制。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解，甚至是为了参与一场争论，故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分，以气争胜，而更多实证。它主要不是抒发一种情感，表现一种精神，而是要表现一种思想，体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关，是当时文风和社会风气的体现。另外，同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致，赋的语言典雅和丽（马积高《赋史》即已指出这一点），节奏步武从容，和銮相鸣，可谓金声玉振，有庙堂朝仪的风度。
因为此赋写长安的形胜、制度、文物等，同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比，内容要更为丰富、开阔，也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况，因而后世时有人加以摹拟，形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类，“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
尽管在班固之前已有京都赋之作，但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类，乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品，尤其具有某方面划时代意义的作品，往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作，扬雄的《蜀都赋》已有残缺，崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句，傅毅《洛都赋》也有残缺，便说明了它们的历史地位。
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东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？
夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。
吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？
今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。
往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。
于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。
原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。
故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。
于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。
遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河、洛。
绍百王之荒屯，因造化之荡涤，体元立制，继天而作。
系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇，勋兼乎在昔，事勤乎三五。
岂特方轨并迹，纷纷后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉。
且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。
分州土，立市朝，作盘舆，造器械，斯乃轩辕氏之所以开帝功也。
龚行天罚，应天顺人，斯乃汤、武之所以昭王业也。
迁都改邑，有殷宗中兴之则焉。
即土之中，有周成隆平之制焉。
不阶尺土一人之柄，同符乎高祖。
克己复礼，以奉终始，允恭乎孝文。
宪章稽古，封岱勒成，仪炳乎世宗。
案《六经》而校德，眇古昔而论功，仁圣之事既该，而帝王之道备矣。
至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。
人神之和允洽，群臣之序既肃。
乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。
然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼。
光汉京于诸夏，总八方而为之极。
是以皇城之内，宫室光明，阙庭神丽，奢不可逾，俭不能侈。
外则因原野以作苑，填流泉而为沼，发苹藻以潜鱼，丰圃草以毓兽，制同乎梁邹，谊合乎灵囿。
若乃顺时节而搜狩，简车徒以讲武，则必临之以《王制》，考之以《风》《雅》，历《驺虞》，览《驷铁》，嘉《车攻》，采《吉日》，礼官整仪，乘舆乃出。
于是发鲸鱼，铿华钟，登玉辂，乘时龙，凤盖棽丽，和銮玲珑，天官景从，寝威盛容。
山灵护野，属御方神，雨师泛洒，风伯清尘，千乘雷起，万骑纷纭，元戎竟野，戈铤彗云，羽旄扫霓，旌旗拂天。
焱焱炎炎，扬光飞文，吐焰生风，欱野喷山，日月为之夺明，丘陵为之摇震。
遂集乎中囿，陈师案屯，骈部曲，列校队，勒三军，誓将帅。
然后举烽伐鼓，申令三驱，輶车霆激，骁骑电骛，由基发射范氏施御，弦不睼禽，辔不诡遇，飞者未及翔，走者未及去。
指顾倏忽，获车已实，乐不极盘，杀不尽物，马踠余足，士怒未渫，先驱复路，属车案节。
于是荐三牺，效五牲，礼神祇，怀百灵，觐明堂，临辟雍，扬缉熙，宣皇风，登灵台，考休徵。
俯仰乎乾坤，参象乎圣躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。
西荡河源，东澹海漘，北动幽崖，南趯朱垠。
殊方别区，界绝而不邻。
自孝武之所不征，孝宣之所未臣，莫不陆讋水栗，奔走而来宾。
遂绥哀牢，开永昌，春王三朝，会同汉京。
是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍，内抚诸夏，外绥百蛮。
尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。
于是庭实千品，旨酒万钟，列金罍，班玉觞，嘉珍御，太牢飨。
尔乃食举《雍》彻，太师奏乐，陈金石，布丝竹，钟鼓铿鍧，管弦烨煜。
抗五声，极六律，歌九功，舞八佾，《韶》《武》备，泰古华。
四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。
万乐备，百礼暨，皇欢浃，群臣醉，降烟熅，调元气，然后撞钟告罢，百寮遂退。
于是圣上亲万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也，乃申旧间，下明诏，命有司，班宪度，昭节俭，示太素。
去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。
遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织纴，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。
于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而金声。
是以四海之内，学校如林，庠序盈门，献酬交错，俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德咏仁。
登降饪宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德，谠言弘说，咸含和而吐气，颂曰：“盛哉乎斯世！”
今论者但知诵虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》，讲羲、文之《易》，论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊，究汉德之所由。
唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。
温故知新已难，而知德者鲜矣。
且夫僻界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？
秦岭、九崚，泾、渭之川，曷若四渎、五岳，带河溯洛，图书之渊？
建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？
太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？
游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？
子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也。
识函谷之可关，而不知王者之无外也。
主人之辞未终，西都宾矍然失容，逡巡降阶，揲然意下，捧手欲辞。“
主人曰：“复位，今将授予以五篇之诗。“
宾既卒业，乃称曰：“美哉乎斯诗！
义正乎扬雄，事实乎相如，匪唯主人之好学，盖乃遭遇乎斯时也。
小子狂简，不知所裁，既闻正道，请终身而诵之。“
三王德弥薄。
惟后用肉刑。
太苍令有罪。
就递长安城。
自恨身无子。
困急独茕茕。
小女痛父言。
死者不可生。
上书诣阙下。
思古歌鸡鸣。
忧心摧折裂。
晨风扬激声。
圣汉孝文帝。
恻然感至情。
百男何愦愦。
不如一缇萦。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。
子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。
侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。
诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
何没没也？
将焉用贿？
夫令名，德之舆也。
德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎？
有德则乐，乐则能久。
诗云：‘乐只君子，邦家之基。
’有令德也夫！
‘上帝临女，无贰尔心。
’有令名也夫！
恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？
象有齿以焚其身，贿也。“
宣子说，乃轻币。
至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。
方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。
众言朋兴，朕志自定。
外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。
孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？“
乃推曰：张公方平其人。
天子曰：“然。“
公以亲辞，不可，遂行。
冬十一月至蜀，至之日，归屯军，撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。“
明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。
又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。
眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也；既乱，易治也；有乱之萌，无乱之形，是谓将乱，将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱弛。
惟是元年之秋，如器之欹，未坠于地。
惟尔张公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。
既正，油然而退，无矜容。
为天子牧小民不倦，惟尔张公。
尔繄以生，惟尔父母。
且公尝为我言‘民无常性，惟上所待。
人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法。
重足屏息之民，而以斧令。
于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。
夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。
至于急之而生变，虽齐、鲁亦然。
吾以齐、鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐、鲁之人待其身。
若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。
’呜呼！
爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。“
皆再拜稽首曰：“然。“
苏洵又曰：“公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。
且公意不欲，如何？“
皆曰：“公则何事于斯？
虽然，于我心有不释焉。
今夫平居闻一善，必问其人之姓名与其乡里之所在，以至于其长短大小美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人。
而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。
由此观之，像亦不为无助。“
苏洵无以诘，遂为之记。
公，南京人，为人慷慨有大节，以度量雄天下。
天下有大事，公可属。
系之以诗曰：天子在祚，岁在甲午。
西人传言，有寇在垣。
庭有武臣，谋夫如云。
天子曰嘻，命我张公。
公来自东，旗纛舒舒。
西人聚观，于巷于涂。
谓公暨暨，公来于于。
公谓西人“安尔室家，无敢或讹。
讹言不祥，往即尔常。
春而条桑，秋尔涤场。“
西人稽首，公我父兄。
公在西囿，草木骈骈。
公宴其僚，伐鼓渊渊。
西人来观，祝公万年。
有女娟娟，闺闼闲闲。
有童哇哇，亦既能言。
昔公未来，期汝弃捐。
禾麻芃芃，仓庾崇崇。
嗟我妇子，乐此岁丰。
公在朝廷，天子股肱。
天子曰归，公敢不承？
作堂严严，有庑有庭。
公像在中，朝服冠缨。
西人相告，无敢逸荒。
公归京师，公像在堂。
冬天易晚，又早黄昏后。
修竹小阑干，空倚遍寒生翠袖。
萧萧宝马，何处狂游？
〔幺篇〕人已静，夜将阑，不信今宵又。
大抵为人图甚么，彼此青春年幼。
似恁的厮禁持，兀的不白了人头。
〔女冠子〕过一宵，胜九秋。
且将针线，把一扇鞋儿绣。
蓦听得马嘶人语，甫能来到，却又早十分殢酒。
〔好观音〕枉了教人深闺里候，疏狂性奄然依旧。
不成器乔公事做的泄漏，衣纽不曾扣。
待伊酒醒明白究。
〔雁过南楼煞〕问著时只办着摆手，骂著时悄不开口。
放伊不过耳朵儿扭。
你道不曾共外人欢偶，把你爱惜前程遥指定梅梢月儿咒。
乃流辟雍。
辟雍汤汤。
圣皇莅止。
造舟为梁。
皤皤国老。
乃父乃兄。
抑抑威仪。
孝友光明。
于赫太上。
示我汉行。
洪化惟神。
永观厥成。