读书易为感，时节已徂秋。
行游固可适，岁月不留。
高斋旷而寂，人务罕相酬。
千载事了了，宁不慕前修。
道在无今古，天运每周流。
万理由我具，消摇极冥搜。
为乐不在兹，况复储怨尤。
予本楚狂士，意气迈九州。
偶然似有契，持身寓林丘。
万钟非所辞，一毫非所求。
家资是何物，积帙列梁梠。
高斋晓开卷，独共圣人语。
英贤虽异世，自古心相许。
案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
译文
家中的财产是些什么，就是那满满一屋的书籍。
在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
德才兼备的人们虽然没有在同一时代，但自古以来他们却是互相赞许欣赏的。
在书桌上看见书的欣喜，胜过与阔别已久的好友相见。
注释
何物：什么东西；什么人。积帙：积聚的书籍。梁梠：房屋的梁和檐。
高斋：高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。
英贤：指德才杰出的人。相许：赞许。
蠹鱼：虫名。即蟫。又称衣鱼。蛀蚀书籍衣服。体小，有银白色细鳞，尾分二歧，形稍如鱼，故名。这里借指书籍。俦侣：同伴。
幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
幽沈谢世事，俛默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。
遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。
瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。
竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极便倒卧，熟寐乃一苏。
欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。
道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。
书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
背景
这首诗是陆游五十三岁时即淳熙四年（公元1177年）时所作，当时作者到成都，夜晚读书，眼神不如以前，却依然心系天下黎明百姓，于是写下了这首诗。
译文
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。
灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释
归志：归家隐居的志向。宁无：难道没有。元元：指人民。
课：诗中作阅读解。蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析
陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代。《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”这两句直抒胸臆，说自己读书是为了平民百姓，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
“”这两句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，诗人已是五十三岁，视力减退。透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡是属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什么事先划定的禁区。对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分是在书斋里度过的，读书正是他人生经历的重要组成部分。于是当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便理所当然成为不可或缺的题材。
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
背景
《读书》一诗作于陆游晚年退居家乡后，夜晚读书，眼神不如以前。却依然心系黎民。于是写下了《读书》。
译文
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释
归志：返回的念头。宁无：难道没有。元元：指人民。
课：诗中作阅读解。蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析
陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代，“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”一二句直抒胸臆，说自己读书是为了人民，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了诗人的可贵。
三四句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，诗人已经是老人了，透过诗句，诗人灯下读书的形象出现在眼前。二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显平淡，但却浅中有深，平中有奇。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志，诗歌是诗人对人生的歌咏，这是中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡是属于人生的各类内容，都可以被纳入诗人取材的范围，不应有什么事先划定的禁区。对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分是在书斋里度过的，读书正是他人生经历的重要组成部分。于是当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便理所当然成为不可或缺的题材。
《读书》虽以读书为题材，但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于诗人是否有灵心慧性。
忧来驱我行，困来驱我睡。
文章堆案头，时复一开视。
岂能皆通说，偶然聊适意。
骏马骤平途，里程何足计。
万我罗目前，忽为尘所昧。
虎豹贵搜猎，狐兔从委弃。
五鼎虽共珍，闻名岂知味。
均此一卷书，今日与昨异。
求名无欲速，要当毕斯世。
古人不为经，言动人偶记。
悲哉汉诸儒，白首闇文义。
读书虽苦亦何知，仕宦纷纷强此时。
旧学望君真短短，新诗爱我已枝枝。
清生野槛晨风远，暖度山窗昼日迟。
出处从今能自卜，不庸蓍蔡已无疑。
老去有馀业，读书空作劳。
时闻夜虫响，每伴午鸡号。
久静能忘病，因行得出遨。
胡为良自苦，膏火自煎熬。
问翁几何年，翁年七十余。
尚作蠹书虫，嗟翁一何愚。
旋增通典缺，旋修阜陵书。
毫芒集阅尽，白编还卷舒。
五诗讽被底，柳集诵日晡。
玩物能丧志，圣贤言皦如。
赋受有奇偏，谁能为耘锄。
读书不厌勤，勤甚倦且昏。
不如卷书坐，人书两忘言。
兴来忽开卷，径到百圣源。
说悟本无悟，谈玄初未玄。
当其会心处，只有一欣然。
此乐谁为者，非我亦非天。
自笑终未是，拨书枕头眠。
散帙有佳趣，俗人那得知。
醉乡非为酒，坐隐不关棋。
几净幽怀惬，窗明老眼宜。
一生无用处，又把教群儿。
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
西风吹雨来，濯此青琅玕。
黄华媚幽独，秀色如可餐。
我居适在野，门庭已荒寒。
老屋四壁立，生涯堪鼻酸。
向来颇好饮，无日无杯盘。
而今废升斗，百忧何以宽。
惟取架上书，拭几支颐观。
伟哉圣贤旨，妙处言莫殚。
如渴遇新汲，醒然开肺肝。
因不求甚解，会心亦解颜。
茫茫百年中，毁誉非一端。
要知仁与义，多出贫贱间。
相逢勉为善，世路良独难。
谁能逐狂痴，凌兢趋险艰。
何以易此乐，此乐居之安。
却老惭无术，驱愁赖有书。
披寻穷浩渺，领略造玄虚。
窗日三竿静，炉薰一炷馀。
倦来还自哂，蠹简类蟫鱼。
低头对千载，把卷竟长日。
兴亡见俯仰，忠佞更得失。
意合心自知，感嘅屡沾臆。
朱黄纷几砚，缃素互编帙。
比邻亦好事，挟策到蓬荜。
纵谈及羲皇，坐待寒月出。
细字灯前老不便，小斋新冷夜无眠。
数声墙竹萧萧雨，一缕铜炉淡淡烟。
重寻读书盟，笑砚已荆棘。
只堪把锄在，趁此尚有力。
世途风婆恶，躬履见险侧。
敢云卖文活，一钱知不直。
吾生本寒儒，老尚把书卷。
眼力虽已疲，心意殊未倦。
正经首唐虞，伪说起秦汉。
篇章异句读，解诂及笺传。
是非自相攻，去取在勇断。
初如两军交，乘胜方酣战。
当其旗鼓催，不觉人马汗。
至哉天下乐，终日在几案。
念昔始从师，力学希仕宦。
岂敢取声名，惟期脱贫贱。
忘食日已晡，燃薪夜侵旦。
谓言得志後，便可焚笔砚。
少偿辛苦时，惟事寝与饭。
岁月不我留，一生今过半。
中间尝忝窃，内外职文翰。
官荣日清近，廪给亦丰羡。
人情慎所习，酖毒比安宴。
渐追时俗流，稍稍学营办。
杯盘穷水陵，宾客罗俊彦。
自从中年来，人事攻百箭。
非惟职有忧，亦自老可叹。
形骇苦衰病，心志亦退懦。
前时可喜事，闭眼不欲见。
惟寻旧读书，简编多朽断。
古人重温故，官事幸有间。
乃知读书勤，其乐固无限。
少而干禄利，老用忘忧患。
又知物贵久，至宝见百链。
纷华暂时好，俯仰浮云散。
淡泊味愈长，始终殊不变。
何时乞残骸，万一免罪谴。
买书载舟归，筑室颍水岸。
平生颇论述，铨次加点窜。
庶几垂後世，不默死刍豢。
信哉蠹书鱼，韩子语非讪。
力不扶微学，心犹守旧闻。
壁间科斗字，秦火岂能焚？
面骨峥嵘鬓欲疏，退藏只合卧蜗庐。
自嫌尚有人间意，射雉归来夜读书。
两眼欲读天下书，力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒，慷慨自信宁免愚？
置书不读谈虚无，谁其始为此创疽？
古时泽被禽与鱼，博施所以为唐虞。
正使老释信不诬，为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢，台阁尊显来于于，安得禹皋日陈谟，沾濡四表无焦枯，坐令事业见真儒，老农不恨老耕鉏。
两两星躔九九车，天津笑我醉骑驴。
床头正可著周易，架上何妨抽汉书。
幸有古人同臭味，不嫌儿子似迂疏。
颓然白发虽堪鄙，耐事禁愁却有余。
古人已死书独存。
吾曹赖书见古人。
後之视今犹视古，吾书未泯要有取。
贾生痛哭汉文时，至今读之有余悲。
魏徵嘻笑封德彝，生亦岂责绛灌知。
穷秋风雨卧孤馆，万世悠悠百年短。
垂死成功亦未晚，安知无人叹微管！
少从师友讲唐虞，白首襟怀不少舒。
旧谓皆当付之酒，今知莫若信吾书。
朱黄参错鸡鸣後，签帙从横月堕初。
抚几欣然时有得，此翁作计未全疏。
稽古衰犹力，翻书夜达晨。
思人频掩卷，感事忽沾巾。
世阅几春梦，身今一老民。
忍穷端已惯，蔬食又经旬。
尧庭君相都俞盛，阙里师生博约深。
我读残编食忘味，朱弦三叹有遗音。
忆昔年少时，把卷惟引睡，惰游过日月，自咎辄涕泗。
老来百事废，却觉书多味，岂惟时有得，圣域可坐致。
譬如入武库，戃怳不暇视，浅陋安能名，出门但惊喟。
天球及河图，千古所共秘，幸今发其藏，虽老敢自弃。
先亲爱我读书声，追慕慈颜涕每倾。
万事到前心尽嬾，一编相向眼偏明。
致君正使违初志，为己犹当毕此生。
更祝吾儿思早退，雨蓑烟笠事春耕。
读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。
仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。
策名委质本为国，岂但空取黄金印。
故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。
士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺，正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。
虽然知人要未易，讵可例轻天下士。
君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。
读书老何为，更读聊遮眼。
此意虽等閒，高情寄无限。
错磨千古心，翻覆几忘饭。
不知白云去，春静山中晚。
卧疴云林下，寂寂谁与君。
高风下木叶，泠泠晚窗虚。
忽思往代事，聊披案上书。
始得暂欣然，稍久叹以吁。
冲冠或愤激，反袂还欷嘘。
拊卷忽自叹，毋乃狂且迂。
此何豫尔事，况复千载余。
来今正绵绵，尔心复何如。
有怀不自展，乃挟冰炭俱。
因此得冲静，万念悉扫除。
岩花吹幽香，清酒堪满壶。
且复举一觞，冥然聊自娱。
病骨愔愔百不如，不应投老更看书。
古今得丧今方辨，且向斜阳弄蠹鱼。
傍砌看黄奶，临池诵子虚。
顾惭虽耗忘，聊复惜居诸。
屋上两鸲鹆，波间双鲤鱼。
疑他不识字，何事也听书。
吾屋虽諠卑，颇不甚芜秽。
置席屋中间，坐卧群书内。
横风吹急雨，入屋洒我背。
展卷殊未知，心与古人会。
有客自外来，笑我苦痴昧。
且问何为尔，我初尚不对。
强我不得已，起答客亦退。
聊复得此心，沾湿安足悔。
忧世终何补，忠怀怅不平。
收回长太息，翻作短歌行。
是事且复置，今人谁可盟。
湘中千树橘，墨墨了余生。
窜身丹厓下，灭迹浮云端。
余事既不闲，冥心以游观。
读书南山日，秋气浩漫漫。
悲商扣庭柯，四座鸣风湍。
已与清景晤，乐哉此盘桓。
餐和遗糟粕，饮胜入肺肝。
隐几俄万古，其人梦交欢。
携手逍遥墟，乾坤欻高寒。
顾谓尘世子，斯道自平宽。
胡为在荆棘，方寸生波澜。
向无问津者，悲尔后来难。
拭却韦编尘，衣冠对古人。
著来皆肺腑，道破益精神。
把斧樵珠玉，恢纲网凤麟。
拟将半尺帚，匝地扫荆蓁。
城郭淡无役，书签颇自娱。
不知天下事，且作古人徒。
岁月词章老，风尘志气孤。
名山如可托，蓑笠谢江湖。
我性难谐俗，诗书独与亲。
一楼堪累月，万事付诸人。
会意辄忘食，起思如有神。
停杯待明月，下榻为嘉宾。
永日三茅顶，寒江一钓缗。
愿言长若此，已谓乐无伦。
貌以缨冠改，人添识面新。
今时崇意气，骨肉在胡秦。
尝笑陶元亮，何如郑子真。
祗因三径费，失却葛天民。
局蹐邯郸步，惭惶西子矉。
浪从双眼白，生取几人瞋。
物物私其假，生生总是尘。
鷾鸸犹有智，鸥鸟固难驯。
快意醒前梦，回头迹已陈。
停云閒对户，堪与洗心论。
新岁草木茂，去陈茁其初。
人生天地间，而与此类殊。
生年日已长，问学日已疏。
扣之无所有，安用七尺躯。
刘公笑欧九，轼辈当何如。
况我所得者，沧溟之一盂。
躬行圣所贵，记诵乃繁芜。
自古识字人，嗟嗟扬子云。
俯仰千年道，常看万卷书。
鬓毛兼黑白，事业尚铅朱。
庭雨催寒早，窗风度月虚。
抚时宁浪出，慨想北溟鱼。
红尘玉案休相侵，为爱名山即道林。
残卷开题珠影遍，空斋长掩白云深。
眼看大易原非画，弹到朱弦别有音。
何处更寻糟粕句，斲轮先已得吾心。
龙钟五十五，仿佛如华颠。
崇朝手残书，移日即茫然。
回忆羁贯初，骏快颇翩翩。
过目了大义，少选竟一编。
倍诵若泻水，不受长者鞭。
因之易骄惰，研习未肯专。
谁知老将至，意象衰于前。
力学诚上策，有志无其年。
夜阑烛跋短，余光岂迁延。
身非袁伯业，抚卷惭先贤。
程子读汉书，一字不轻过。
诸葛隆中吟，乃独观大略。
处则为名儒，出则为王佐。
殊途而同归，卷舒无不可。
拙哉边孝先，碌碌将何作。
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閒访八公五云里，为说苍生受辛苦。
不然飞出西华颠，太极总仙之洞天。
安得周回更二千，直与龙岩之洞相钩连。
莲花峰上重携手，笑揽霞觞窥八埏。