凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?
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阙里当年语从心,至今踪迹尚难寻。
况君直至无心处,肯向人前话浅深。
已驱送客车,复著登山屐。
未论窥临快,且脱诗酒厄。
从今谨出入,保此颐正吉。
不柰岁寒心,于公有深忆。
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。
计无所出。
俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!
何不以锯中截而入?
"遂依而截之。
微吟泽畔几扶筇,自笑摧颓一秃翁。
羞见芙蓉好颜色,且凭诗律傲西风。
欧阳修,字永叔,庐陵人。
四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。
家贫,至以荻画地学书。
幼敏悟过人,读书辄成诵。
及冠,嶷然有声。
修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。
天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。
放逐流离,至于再三,志气自若也。
陈元方年十一时,候袁公。
袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?“
元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。“
袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。
不知卿家君法孤,孤法卿父?“
元方曰:“周公、孔子异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。“