长安小吏天所放，日夜歌呼和丞相。
岂知后世有阿瞒，（曹公自言参之后。
）北海樽前捉私酿。
先生未出禁酒国，诗语孤高常近谤。
几回无酒欲沽君，却畏有司书簿帐。
（近制，公使酒过数法甚重。
）酸寒可笑分一斗，日饮无何足袁盎。
更将险语压衰翁，只恐自是台无饷。
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齐酿如渑涨绿波，公诗句句可弦歌。
流觞曲水无多日，更作新诗继永和。
生而眇者不识日，问之有目者。
或告之曰：“日之状如铜盘。“
扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。
或告之曰：“日之光如烛。“
扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。
日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。
达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。
自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？
故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？
苏子曰：“道可致而不可求。“
何谓致？
孙武曰：“善战者致人，不致于人。“
子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。“
莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。
渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
露寒烟冷蒹葭老，天外征鸿寥唳。
银河秋晚，长门灯悄，一声初至。
应念潇湘，岸遥人静，水多菰米。
乍望极平田，徘徊欲下，依前被、风惊起。
须信衡阳万里，有谁家、锦书遥寄。
万重云外，斜行横阵，才疏又缀。
仙掌月明，石头城下，影摇寒水。
念征衣未捣，佳人拂杵，有盈盈泪。