弦管春深绕画楼，微风吹动玉帘钩。
倡条冶叶俱无恙，相伴丁香结暮愁。
尘事久相弃，沈浮皆不知。
牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
买药经年晒，留僧尽日棋。
唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。
厌闻趋竞喜闲居，自种芜菁亦自锄。
麋鹿跳梁忧触拨，鹰鹯搏击恐粗疏。
拙谋却为多循理，所短深惭尽信书。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。
柳色惊心事，春风厌索居。
方知一杯酒，犹胜百家书。
僻巷新苔遍，空庭弱柳垂。
井栏防稚子，盆水试鹅儿。
喜客加笾食，邀僧长路棋。
未能抛世事，除此更何为。
薄游何所愧，所愧在闲居。
亲故不来往，中园时读书。
步栏滴馀雪，春塘抽新蒲。
梧桐渐覆井，时鸟自相呼。
悠然念故乡，乃在天一隅。
安得如浮云，来往方须臾。
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观，依止古先生？
背景
此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后，具体创作时间不详。姚合从一开始做官，就表现得三心二意，且抱着隐居的态度，致仕后更有向禅之心。此诗即表现其禅心，可与另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》以及其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗相互印证。
译文
不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城。
门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是一片蝉的叫声。
身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清。
什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。
注释
疏鄙：粗野，俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。
过门：登门；上门。
休官：辞去官职。
禅观：即禅理、禅道，学佛参禅。禅，梵语“禅那”的省略，意“静思自虐”，“思维修”，为心注一境、正深思虑的意思。观，即观照。古先生：道家对佛的称呼。
赏析
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
首两句：“”姚合自称“野性多疏惰”（《闲居遣怀》其八）。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，求闲不能，皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市，今终年住在城里，总得自己寻个譬解。古人说，大隐隐于市，因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远，为官与隐齐。”（《武功县诗》）自己作这样一番解释，是明心迹，也见心安理得了。这儿写身处县城，却透露了心地的静趣。
景况也确是这样：“”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
风雨萧条秋少客，门庭冷静昼多关。
金羁骆马近卖却，罗袖柳枝寻放还。
书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
眼昏入夜休看月，脚重经春不上山。
心静无妨喧处寂，机忘兼觉梦中闲。
是非爱恶销停尽，唯寄空身在世间。
茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。
虚游心在鸿濛外，穴处身疑培塿中。
花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。
东城南陌尘，紫幰与朱轮。
尽说无多事，能闲有几人。
唯教推甲子，不信守庚申。
谁见衡门里，终朝自在贫。
渐觉春光媚，尘销作土膏。
微寒放杨柳，纤草入风骚。
睡少全无病，身轻乍去袍。
前溪泛红片，何处落金桃。
深闭竹间扉，静扫松下地。
独啸晚风前，何人知此意。
看山尽日坐，枕帙移时睡。
谁能从我游，使君心无事。
空腹一盏粥，饥食有馀味。
南檐半床日，暖卧因成睡。
绵袍拥两膝，竹几支双臂。
从旦直至昏，身心一无事。
心足即为富，身闲乃当贵。
富贵在此中，何必居高位。
君看裴相国，金紫光照地。
心苦头尽白，才年四十四。
乃知高盖车，乘者多忧畏。
肺病不饮酒，眼昏不读书。
端然无所作，身意闲有馀。
鸡栖篱落晚，雪映林木疏。
幽独已云极，何必山中居。
闲居岂无事，一动百艰难。
水为斋僧惜，花因供佛残。
喜闻多死士，厌话小长安。
香火同缘客，饥肠先永叹。
风土徭人住，依栖县令尊。
摘山春晚苦，汲涧雨馀浑。
白日供高枕，生涯付小园。
时来携白铲，种药两三根。
草堂啸傲动经年，已把生涯付自然。
谩费工夫披古籍，懒通名字谒时贤。
炉中闲养阴阳火，身外谁求子母钱。
寄语王褒如著论，不同呼吸学神仙。
绿发老梅千百树，梅边略彴是吾家。
一窗西日不知晚，十月南枝无数花。
谁信闲身惟鹤伴，自怜愁眼得书遮。
闭门兀兀太痴绝，起唤扁舟载月华。
年来百懒惟便静，幽事相关亦有时。
窗上纸因晴日补，槛边花趁小春移。
夜先休息关门早，晓不趋承出户迟。
消遣余生只如此，好怀正不要人知。
小隐轻华屋，深山自结茅。
乱苔侵石磴，疏竹映花梢。
故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。
我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。
背景
司马光因与变法派政见不一，遭到排斥，于是从熙宁四年（1071）至元丰八年（1085）退居洛阳，仅任无实权的闲散小职。司马光在洛阳经营“独乐园”，却不甚注重其繁琐家务，专意编写《资治通鉴》。僮仆偷懒以致庭草茂盛。司马光见庭草长势，联想到朝中如日中天的变法派，更为感慨，不知道自己何时能得机清除朝中莠草，遂写下此诗。
译文
老朋友和达官贵人们不再和我往来，我门庭冷落，真的可安放捕鸟的网罗。
我已懒散无聊，什么都不做，家中的仆人更是懒过我。你看，一阵春雨刚过，门外的青草又长了许多。
注释
故人：老朋友。通贵：达官贵人。绝相过：断绝来往。“门外”句：谓门庭冷落，可安放捕鸟的罗网。这里用此典，说明人情冷暖。罗：捕鸟的罗网。
幽慵：闲散疏懒。僮：仆人。一番多：一倍多，这里指很多。
赏析
在中国古代诗歌中，咏闲居是重要主题之一，也称为闲适诗。对诗人们来说，所谓闲，不仅仅是没事做或不做事，而是相对出仕忙于公务而言，所以闲居诗往往成了隐居诗的代名词。司马光退居后，不能忘怀于朝廷政治，所以这首《闲居》写闲而实不闲，至少是身闲心不闲，因而格调与传统的闲居诗不同。
诗前两句说自己的老朋友及昔日的同僚们纷纷倒戈，支持新法，与自己断绝来往，家里安静得门可罗雀。第二句用汉翟公典故，讽刺人情冷暖，世风不古，表示自己胸中的不平。下半由此发挥。众叛亲离，他自然郁郁寡欢，对任何事都漠不关心，无精打采。连仆人也改变了以往惯有的勤俭，乘机偷懒，一场春雨过了，庭前杂草丛生，也没人去管。“僮更懒”三字，道出无限辛酸，大有“运衰奴欺主”的味道。
从表面上看，这首诗句句写闲，门庭冷落，无人过访，就少了许多应酬，可以空闲；自己慵懒，无所事事，也是闲。但诗人笔下展示的生活场景不是优游闲散的，而是内外交困的；诗人的心情也不是恬淡安适的，而是抑郁不平的。此诗是浅显中有深致，平淡中有沉郁。这就是此诗的成功之处。
一水远能白，群山阴更青。
静怜风细细，闲任雨冥冥。
春色供多病，时情畏独醒。
平生忧国意，客至问朝廷。
暑设青練幕，晴更皂葛巾。
家贫犹气象，人老亦精神。
蜂闹花生计，蛾翾茧化身。
静中观物变，同是一天真。
野水明窗几，通渠遶屋流。
鹭冲烟织素，鱼避月沉钩。
剪叶霜风劲，关门谢远游。
深村梅映雪，前浦水明楼。
土铛茶七碗，瓦甑稷三升。
兀兀能言石，腾腾有发僧。
净巾裁白氎，拄杖采红藤。
尚喜冬来健，逢山得遍登。
土铛茶七椀，瓦甑稷三升。
兀兀能言石，腾腾有发僧。
净巾裁白氎，拄杖采红藤。
尚喜冬来健，逢山得遍登。
闲居最与性相便，勤即繙书懒即眠。
终日闭门真省事，有时面壁似耽禅。
大椿岁签祈亲寿，断简生涯听子传。
待问洪崖觅丹诀，白云深处引寒泉。
荡荡空山草木青，枝禽飞下菜池冰。
夜深月照茅檐静，翠石幽泉落几层。
虽贫常晏如，兀兀坐山舍。
案有麻衣易，门无俗士驾。
虞人不从招，尼父亦待贾。
狗苟复蝇营，此事吾不暇。
閒人了无营，偃卧常至午。
暖日到床前，落叶满篱户。
或时散幽步，东冈复西坞。
誓此毕余龄，青山不相负。
萧然谢尘境，日夕心悠哉。
厨空无鼠雀，径僻多莓苔。
麻衣足自蔽，柴门讵曾开。
坐听风叶鸣，疑有幽人来。
四体本虚空，万物犹土苴。
以此存内照，颇觉非外假。
存亡楚人弓，得失塞翁马。
但使吾道存，正欲知者寡。
纳履归来六载强，身闲冷看世人忙。
远公有酒邀莲社，录事无资助草堂。
柿被鸟残分亦好，李为螬食咽何妨。
春山何处无薇蕨，更不须求辟谷方。
积雨暗空林，湿云飞不起。
日暮鸟鹊喧，幽人不得语。
不妨昨日雨，可喜是新晴。
窗暝从云宿，庭虚待月行。
闲真难适俗，静乃合诗情。
冬候常如此，将愁何处生。
闲居不是为逃名，野性从来少宦情。
况有林塘供笑咏，且无冠盖费逢迎。
夕阳山好楼中见，春水船高树杪行。
何处飞来如雪鸟，相亲相近不相惊。
结庐虽在市，而有园九亩。
流水绕我楹，青山入我牗。
旁植四本柏，外列数行柳。
春花笑堂前，野鸟舞斋右。
闲中两架书，闷后三杯酒。
乘兴登东皋，归□日己酉。
一榻无长物，兀然似土偶。
浮生梦幻间，何与论好丑。
和而未能唱，聊以免所咎。
岂无执鞭才，胡尔徒株守。
玉卮即无当，不如珍瓦□。
二僮竭力耕，终岁堪糊口。
宁以薤露身，营营复苟苟。
所贵向道人，不随东西走。
仰叹日月逝，俯怜草木朽。
百年今强半，于吾亦何有。
谢事返丘壑，退耕理田园。
兹心获遂初，稍得酒中悁。
振策升崇褵，扬舲溯长川。
惊湍信汩汩，清溜自涓涓。
新兰艳迟日，密竹曳丛烟。
东馆朝燕坐，西林暮独还。
朋旧固云旷，山水聊夤缘。
居諠暂亦遣，习静久乃便。
已幸驻灵药，复能讽瑶编。
既无羡鱼志，外物非所迁。
傍忠泉剩旧茅庐，白拂青藤伴起居。
不愿后身仍识字，祇祈当代再焚书。
家风久矣宗三类，世事终然付六如。
可奈学徒常错认，转将滓秽作清虚。
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