老可能为竹写真，小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。
散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。
不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。
倦看涩勒暗蛮村，乱棘孤藤束瘴根。
惟有长身六君子，依依犹得似淇园。
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安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。
予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。
故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？
安期本策士，平日交蒯通。
尝干重瞳子，不见隆准公。
应如鲁仲连，抵掌吐长虹。
难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。
事既两大缪，飘然籋遗风。
乃知经世士，出世或乘龙。
岂比山泽臞，忍饥啖柏松。
纵使偶不死，正堪为仆僮。
茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。
海上如瓜枣，可闻不可逢。
罗浮山有野人，相传葛稚川之隶也。
邓道士守安，山中有道者也，尝于庵前见其足迹长二尺许。
绍圣二年正月十日，予偶读韦苏州《寄全椒山中道士》诗云：今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。
遥持一樽酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹。
乃以酒一壶，仍依苏州韵作诗寄之云。
一杯罗浮春，远饷采薇客。
遥知独酌罢，醉卧松下石。
幽人不可见，清啸闻月夕，聊戏庵中人，空飞本无迹。
鸟噪猿呼昼闭门，寂寥谁识古皇尊。
青牛久已辞辕轭，白鹤时来访子孙。
山近朔风吹积雪，天寒落日淡孤村。
道人应怪游人众，汲尽阶前井水浑。