雁飞冥冥时下泊，稻粱虽少江湖乐。
人生何必慕轻肥，辛苦将身到沙漠。
汉时苏武与张骞，万里生还值偶然。
丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜。
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忽忽余年往，茫茫不自知。
殷懃照清浅，邂逅见衰迟。
辅世无贤业，容身有圣时。
归欤今可矣，何以长人为。
江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。
淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。
二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。
其师若友，岂尽同哉？
予考其言行，其不相似者，何其少也！
曰：学圣人而已矣。“
学圣人，则其师若友，必学圣人者。
圣人之言行，岂有二哉？
其相似也适然。
予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。
还江南，为子固道正之，子固亦以为然。
予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。
正之盖亦常云尔。
夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？
予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。
辅而进之，其可也。
噫！
官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。
归依佛，弹指越三祗。
愿我速登无上觉，还如佛坐道场时。
能智又能悲。