鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉。
遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿皆见隳坏，而灵光岿然独存。
意者岂非神明依凭支持，以保汉室者也。
然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也。
予客自南鄙，观艺于鲁，睹斯而眙曰：“嗟乎！
诗人之兴，感物而作。
故奚斯颂僖，歌其路寝。
而功绩存乎辞，德音昭乎声。
物以赋显，事以颂宣。
匪赋匪颂，将何述焉？“
遂作赋曰：
粤若稽古，帝汉祖宗，浚哲钦明。
殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。
荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。
敷皇极以创业，协神道而大宁。
于是百姓昭明，九族敦序。
乃命孝孙，俾侯于鲁。
锡介珪以作瑞，宅附庸而开宇。
乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。
承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。
瞻彼灵光之为状也。
则嵯峨嶵嵬，峞巍畾果。
吁可畏乎，其骇人也。
迢峣倜偿，丰丽博敞。
洞翏轕乎，其无垠也。
邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷。
屹山峙以纡郁，隆崛勿乎青云，郁坱圠以嶒厷，崱缯绫而龙鳞。
汩硙硙以璀璨，赫燡燡而烛坤。
状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神。
崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。
高门拟于阊阖，方二轨而并入。
于是乎乃历夫太阶，以造其堂。
俯仰顾眄，东西周章。
彤彩之饰，徒何为乎？
浩浩涆涆，流离烂漫，皓壁暠曜以月照，丹柱歙而电烻，霞驳云蔚，若阴若阳。
瀖濩磷乱，炜炜煌煌。
隐阴夏以中处，霐寥窲以峥嵘。
鸿爌炾以爣阆，飋萧条而清冷。
动滴沥以成响，殷雷应其若惊。
耳嘈嘈以失听，目敻敻而丧精。
骈密石与琅玕，齐玉珰与壁英。
遂排金扉而北入，霄霭霭而晻暖。
旋室便娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃。
西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。
屹铿瞑以勿罔，屑黡翳以懿濞。
魂悚悚其惊斯，心？
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1而发悸。
于是详察其栋宇，观其结构，规矩应天，上宪觜陬。
倔佹云起，钦离搂，三间四表，八维九隅，万楹丛倚，磊砢相扶，浮柱岧嵽以星悬，漂峣峣而枝拄。
飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑。
层栌磥以岌峨，曲枅要绍而环句。
芝栭欑罗以戢孴，枝牚杈枒而斜据。
傍夭蟜以横出，互黝纠而搏负。
下岪蔚以璀错，上崎义而重注。
捷猎鳞集，支离分赴。
纵横骆驿，各有所趣。
尔乃悬栋结阿，天窗绮疏。
圆渊方井，反植荷蕖。
发秀吐荣，菡萏披敷。
绿房紫菂，窋咤垂珠，云楶藻棁，龙桶雕镂。
飞禽走兽，因木生姿。
奔虎攫挐以梁倚，仡奋亹而轩鬐。
蛟龙腾骧以蜿蟺，颔若动而躨跜。
朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱。
白鹿孑于欂栌，蟠暾宛转而承楣。
狡兔跧伏于柎侧，猨狖攀椽而相追。
玄熊冉炎以龂龂，却负载而蹲跠。
齐首目以瞪眄，徒徒而狋狋，胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对。
仡欺？
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以雕穴，？
2顤顟而睽睢。
状若悲愁于危处，憯颦蹙而含悴。
神仙岳岳于栋间。
玉女窥窗而下视。
忽瞟眇以响像，若鬼神之仿佛。
图画天地，品类群生。
杂物奇怪，山神海灵。
写载其状，托之丹青。
千变万化，事各缪形。
随色象类，曲得其情。
上纪开辟，遂古之初。
五龙比翼，人皇九头。
伏羲鳞身，女娲蛇躯。
鸿荒朴略，厥状睢盱。
焕炳可观，黄帝唐虞。
轩冕以庸，衣裳有殊。
下及三后，淫妃乱主。
忠臣孝子，烈士贞女。
贤愚成败，靡不载叙。
恶以诫世，善以示後。
于是乎连阁承宫，驰道周环。
阳榭外望，高楼飞观。
长途升降，轩槛曼延。
渐台临池，层曲九成。
屹然特立，的尔殊形。
高径华盖，仰看天庭。
飞陛揭孽，缘云上征。
中坐垂景，頫视流星。
千门相似，万户如一。
岩突洞出，逶迤诘屈。
周行数里，仰不见日。
何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。
非夫通神之俊才，谁能克成乎此勋，据坤灵之宝势，子苍昊天纯殷。
包阴阳之变化，含元气之烟煴。
玄醴腾涌于阴沟，甘露被宇而下臻。
朱桂黝倏于南北，兰芝阿那于东西。
祥风翕习以飒洒，激芳香而常芬。
神灵扶其栋宇，历千载而弥坚。
永安宁以祉福，长与大汉而久存。
实至尊之所御，保延寿而宜子孙。
苟可贵其若斯，孰亦有云而不珍！
乱曰：彤彤灵宫，岿山穹崇，纷厖鸿兮，崱山力嵫厘，岑崰嶷，骈巃嵸兮。
连拳偃蹇，仑菌踡产，傍欹倾兮。
歇幽蔼，云覆霮？
3，洞杳冥兮。
葱翠紫蔚，田碨瑰玮，含光晷兮。
穷奇极妙，栋宇已来，未之有兮。
神之营之，瑞我汉室，永不朽兮。
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修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。
是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。
而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。
其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。
但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。
而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。“
予犹疑之。
夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。
以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！
此不得使予之不疑也。
自足下为谏官来，始得相识。
侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。
噫！
持此辩以示人，孰不爱之？
虽予亦疑足下真君子也。
是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。
今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。
足下诋诮希文为人。
予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。
希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。
今又以言事触宰相得罪。
足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。
夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。
虽圣人亦不以不能责人之必能。
今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。
虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。
今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。
夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。
且希文果不贤邪？
自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。
是天子骤用不贤之人？
夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。
足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。
若果贤邪？
则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。
是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。
昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。
必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。
今足下视石显、王凤果忠邪？
望之与章果不贤邪？
当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。
今足下视之，果当诛邪？
是直可欺当时之人，而不可欺后世也。
今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？
况今之人未可欺也。
伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。
今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。
足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？
前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。
若足下又遂不言，是天下无得言者也。
足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。
昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。
所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。
《春秋》之法，责贤者备。
今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。
若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。
愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。
前日足下在安道家，召予往论希文之事。
时坐有他客，不能尽所怀。
故辄布区区，伏惟幸察，不宣。
修再拜。
火山六月应更热，赤亭道口行人绝。
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。
脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫。
雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。
黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。
彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。
山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。
闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。