[ sān shòu dù hé ]
佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
【含义】古代「己」与「三」、「亥」与「豕」字形相近，卫国人读晋史，乃误将「己亥涉河」读成「三豕涉河」。见《吕氏春秋．慎行论．察传》。后指文字讹误或传闻失实。
【出处】《吕氏春秋·察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。”
【含义】佛经语。乘泥船过河。本指人世的艰险。后比喻处境危险。
【出处】《三慧经》：“人在世间，譬如乘泥船渡河，当浮渡船且坏，人身如泥船不可久。”
【含义】原为佛家语，比喻悟道精深彻底。后比喻论证说理非常透彻，或深刻的诗文。也作“香象绝流”。
【出处】宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“李杜数公，如金鴙擘海，香象渡河。”
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