[ yǐ shèn wéi jiàn ]
用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”
【含义】《礼记.礼运》:'故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。'陈澔集说:'非意之,谓非以私意臆度而为之也。'后以'以意为之'谓只凭自己的主观想法去做。
【出处】《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。”
【含义】根据他人的反应来检讨自己的缺失。
【出处】《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”
【含义】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【出处】《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶。”
【含义】比喻死守教条,难以成事。
【出处】《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者,不尽于马之情。以古制今者,不达于事之变。’”
【含义】亦作'以古为镜'。借历史上的成败得失作为鉴戒。
【出处】《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
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