[ yǐ tuì wéi jìn ]
原指以谦让来取得德行的进步。后转指表面上退让来作为进取的一种战略或策略。
汉·扬雄《法言·君子》:“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
抗战时期，游击队～，打败了敌人的疯狂进攻。
【含义】《礼记．礼运》:'故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。'陈澔集说:'非意之，谓非以私意臆度而为之也。'后以'以意为之'谓只凭自己的主观想法去做。
【出处】《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
【含义】根据他人的反应来检讨自己的缺失。
【出处】《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴，当于民鉴。”
【含义】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【出处】《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
【含义】比喻死守教条，难以成事。
【出处】《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
【含义】亦作'以古为镜'。借历史上的成败得失作为鉴戒。
【出处】《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
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