[ yǐ lù wéi mǎ ]
把鹿说成马。比喻故意颠倒是非，故意颠倒黑白。
汉·陆贾《新语·辨惑》:“秦二世之时，赵高驾鹿而从行，王曰:‘丞相何为驾鹿？’高曰:‘马也。’王曰:‘丞相误邪，以鹿为马也。’高曰:‘乃马也。陛下以臣之言为不然，愿问群臣。’于是乃问群臣，群臣半言马半言鹿。”
【含义】指着鹿说是马。比喻有意颠倒黑白，混淆是非。
【出处】《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。”
【含义】《礼记．礼运》:'故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。'陈澔集说:'非意之，谓非以私意臆度而为之也。'后以'以意为之'谓只凭自己的主观想法去做。
【出处】《礼记·礼运》:“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
【含义】根据他人的反应来检讨自己的缺失。
【出处】《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴，当于民鉴。”
【含义】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【出处】《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”
【含义】比喻死守教条，难以成事。
【出处】《战国策·赵策二》:“谚曰:‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
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