【言之有理】 说话有道理。
【言之有礼】 说的话有道理。
【言之过甚】 言：说。甚：很，超过。话说得太过分。
【言外之味】 语言中含而不露的深长意味。
【言外之意】 话里没有明说的本意。
【謇谔之节】 忠诚直言的节操。
【计无付之】 再没有别的办法可想，不得不这样。
【计无复之】 谓再无别的办法可想﹐不得不如此。
【计无所之】 犹言计无所出。
【计然之术】 见'计然之策'。
【计然之策】 相传越王勾践困于会稽之上﹐用计然之策﹐修之十年而国富﹔范蠡既雪会稽之耻﹐用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策﹐主要指'六岁穰六岁旱'的农业循环学说﹐农末俱利的平籴论﹐以及物价观测﹑贵出贱取等经商致富的'积着之理'。后因以泛指生财致富之道。
【训格之言】 指可以奉为行为准则的教诲之言。
【记问之学】 指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。
【诗庭之训】 指父训。
【诗礼之家】 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
【诗礼之训】 后以'诗礼之训'谓子承父教。
【诛心之律】 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
【诛心之论】 指揭穿动机的批评。
【诛意之法】 深刻的议论.又称诛意之论。
【诽谤之木】 供百姓书写政治缺失的表木。
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