1.古祭天、地、宗廟之禮。
2.漢以後通稱《週禮》、《儀禮》、《禮記》為三禮。
3.指喪禮、葬禮、祭禮。
《三禮》是古代漢民族禮樂文化的理論形態,對禮法、禮義作了最權威的記載和解釋,對歷代禮制的影響最為深遠。1、祭祀天、地、宗廟之禮;2、儀禮、週禮、禮記。三禮者,《週禮》、《儀禮》、《禮記》是也。昔人謂《週禮》、《儀禮》均系週公所作,《禮記》則系漢戴德(人稱大戴)、戴聖(人稱小戴)叔侄所刪記也。按漢何休疑《週禮》作於六國之時,宋儒亦多疑之。惟劉歆、鄭玄信為週公致太平之書,但亦有謂為劉歆偽造者。清方苞《週官義》已開其端,近人康有為為《新學偽經考》,則亦言為歆偽造無疑也。
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