基本釋義
《古文尚書》東漢 時已亡佚，至 東晉 元帝 時，梅賾（一作“梅頤”、“枚頤”）獻 孔安國 作傳的《古文尚書》五十九篇。唐 孔穎達 作《尚書注疏》即以此為底本。自 宋 吳棫 朱熹 以來已懷疑其為偽造，至 清 閻若璩 惠棟 更詳予考訂，遂成定論。後即稱此偽造的 孔安國《尚書傳》為“偽 孔 傳”，以明非真出於 孔安國 之手。亦省稱“偽孔”、“偽傳”。清 陳澧《東塾讀書記·尚書》：“鄭 義與偽 孔 不同，有偽 孔 勝於 鄭 者。”清 皮錫瑞《經學歷史》七：“《書》主偽 孔，亦多空談。孔 傳 河 北不行，正義專取二 劉，序又各言其失，由偽傳本無足徵也。”
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