古代修身為政的最高理想。謂內備聖人之至德,施之於外,則為王者之政。
《莊子·天下》:“是故內聖外王之道暗而不明,鬱而不發,天下之人各為其所欲焉,以自為方。”
君子之立志也,有民胞物與之量,有~之業,而後不忝於父母之所生,不愧為天地之完人。
內聖外王,指內具有聖人的才德,對外施行王道。“內聖外王”一詞最早出自《莊子·天下篇》。但這並不妨礙用“內聖外王”來闡釋儒學,因為自宋以來,隨著儒道釋三教合流,理學出現,隨之開始用“內聖外王”來闡釋儒學。
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