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基本釋義

[ shǐ zuò yǒng zhě ]

開始用俑殉葬的人。比喻惡劣先例的開創者。《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！’” 俑（yǒng）：木制或陶制的偶人，用於殉葬。

出處

先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其無後乎！”

近義詞

罪魁禍首

反義詞

無辜忠良

典故

這句成語出自於《孟子?梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。”,戰國時，有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王：“用木棍打死人和用刀子殺死人，有什麼不同嗎？”,梁惠王迴答說：“沒有什麼不同的。”,孟子又問：“用刀子殺死人和用政治害死人有什麼不同？”,梁惠王說：“也沒有什麼不同。”,孟子接著說：“現在大王的廚房裏有的是肥肉，馬廄裏有的是壯馬，可老百姓面有饑色，野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊！大王想想，野獸相食，尚且使人厭惡，那麼當權者帶著野獸來吃人，怎麼能當好老百姓的父母官呢？孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？”,根據孔子“始作俑者，其無後乎”這句話，後人將“始作俑者”引為成語，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。

百科釋義

該成語出自《孟子·梁惠王》篇，“始作俑者，其無後乎”。根據現代漢語第6版詞典解釋“孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有後嗣了吧！（見於《孟子·梁惠王上》後泛指惡劣風氣的創始者）”