"悲染絲"這個詞語並不是一個常見的成語或短語,它可能是由“悲”和“染絲”兩個詞組合而成的。在漢語中,“悲”通常指悲傷、哀痛的情感,“染絲”則可能指的是給絲線染色。如果將這兩個詞組合起來,可能是指某種悲傷的情感如同染料一樣滲透到了絲線之中,形象地表達了悲傷情感的深刻和難以抹去。
由於“悲染絲”不是一個標準詞彙,因此很難給出確切的近義詞、反義詞和同義詞。如果將其理解為悲傷的情感深刻影響某物,那麼近義詞可能是“悲深染”、“悲情深染”等,反義詞可能是“喜染絲”或“樂染絲”(假設存在這樣的表達),同義詞則可能需要根據具體的語境來確定,例如“悲情深植”、“悲傷滲透”等。
需要注意的是,由於“悲染絲”不是一個常用詞彙,上述解釋和詞彙替換都是基於字面意義的推測,實際使用時可能需要根據具體語境來確定其含義。
詞目:悲染絲拼音:bēi rǎn sī解釋:指易受習俗影響以及由此而發感歎。《墨子》卷一子墨子言見染絲者而歎,曰:「染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣!故染不可不慎也!」《呂氏春秋》卷二〈仲春紀第二·四曰當染〉墨子見染素絲者而歎曰:『染於蒼則蒼,染於黃則黃,所以入者變,其色亦變,五入而以為五色矣。』故染不可不慎也。《淮南子》卷十七〈說林訓〉楊子見逵路而哭之,為其可以南可以北;墨子見練絲而泣之,為其可以黃可以黑。舍之相合,猶金石之一調,相去千歲,合一音也。鳥不幹防者,雖近弗射;其當道,雖遠弗釋。酤酒而酸,買肉而臭,然酤酒買肉不離屠沽之家,故求物必於近之者。以詐應詐,以譎應譎,若披蓑而救火,毀瀆而止水,乃癒益多。西施、毛嬙,狀貌不可同,世稱其好,美鈞也。堯、舜、禹、湯,法籍殊類,得民心一也。聖人者,隨時而舉事,因資而立功,涔則具擢對,旱則修土龍。臨淄之女,織紈而思行者,為之悖戾。室有美貌,繒為之纂繹。徵羽之操,不入鄙人之耳;抮和切適,舉坐而善。 "子墨子言見染絲者而歎,曰:'染於蒼則蒼,染於黃則黃……故染不可不慎也!'"後以"悲染絲"為易受習俗影響以及由此而發感歎的典故。亦作“ 悲素絲 ”、“ 悲絲染 ”。 亦省作“ 悲絲 ”。墨子悲 墨子悲絲 墨翟泣髭 悲素絲 悲絲 悲絲染 泣素絲 泣練絲 素絲 素絲堪悲 素絲易變 素絲涕 素絲變 三國 魏 阮籍《詠懷》之二三:“ 楊朱 泣岐路, 墨子 悲染絲。”唐 李白《古風》之五九:“惻惻泣路岐,哀哀悲素絲。”清 丘逢甲《孟徵以粵秀山無咎室詩見示次韻》之二:“百年人事悲絲染,四海風塵把劍看。”唐 羅隱《讒書·屏賦》:“ 阮 何情而泣路, 墨 何事而悲絲。”清 無名氏《萬金記·頑梗》:“天末徒號鴟,可憐泣路悲絲,忠肝義膽,至今寢食常思。”
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