基本釋義
三國魏嵇康﹑呂安被司馬昭殺害後，他們的好友向秀過嵇的舊居山陽，聽到鄰人的笛聲，懷亡友感音而歎，於是寫了一篇《思舊賦》。見《晉書．向秀傳》。後用為哀念亡友的典故。
百科釋義
典源《昭明文選》卷十六、三國魏·向子期（秀）《思舊賦·序》 向秀字子期，河內懷人也。清悟有遠識，少為山濤所知，雅好老莊之學。莊週著內外數十篇，歷世才士雖有觀者，莫適論其旨統也，秀乃為之隱解，發明奇趣，振起玄風，讀之者超然心悟，莫不自足一時也。惠帝之世，郭象又述而廣之，儒墨之見鄙，道家之言遂盛焉。始，秀欲注，嵇康曰：「此書詎復須注，正是妨人作樂耳。」及成，示康曰：「殊復勝不﹖」又與康論養生，辭難往復，蓋欲發康高致也。康善鍛，秀為之佐，相對欣然，傍若無人。又共呂安灌園於山陽。康既被誅，秀應本郡計入洛。文帝問曰：「聞有箕山之志，何以在此﹖」秀曰：「以為巢許狷介之士，未達堯心，豈足多慕。」帝甚悅。秀乃自此役，作思舊賦雲：餘與嵇康、呂安居止接近，其人並有不羈之才。嵇意遠而疏，呂心曠而放，其後並以事見法。嵇博綜伎藝，於絲竹特妙，臨當就命，顧視日影，索琴而彈之。逝將西邁，經其舊廬。於時日薄虞泉，寒冰淒然。鄰人有吹笛者，發聲寥亮。
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