居於後而不爭。古代道家謂如此方能居先。語本《老子》:'聖人後其身而身先,外其身而身存。'
持後(持後)居於後而不爭。古代道家謂如此方能居先。語本《老子》:“聖人後其身而身先,外其身而身存。”《文子·上德》:“ 老子 學於 常樅 ,見舌而守柔;仰視屋樹,退而目川,觀影而知持後。”《列子·說符》:“子知持後,則可言持身矣。”《炙轂子·見舌觀景》:“ 老子 學 商容 ,見舌而知守柔矣; 列子 學 壺子 ,觀景柱而知持後矣。”
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