1.杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》:“晋 卿不如 楚,其大夫则贤,皆卿材也。如杞梓、皮革,自 楚 往也。虽 楚 有材,晋 实用之。”杜预 注:“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》:“于时 陈郡 袁翻 ……彫琢琼瑶,刻削杞梓,并为龙光,俱称鸿翼。”宋 司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗:“良工构明堂,必不遗杞梓。”明 方孝孺《君子斋记》:“是以自少而至耄老,自恒人而至圣贤,如禾黍自盈寸之苗,而至於有秋;杞梓梗楠自拱把之植,而至於百围,盖有可必而不可诬者。”
2.比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》:“观夫 陆机、陆云,实 荆 衡 之杞梓,挺珪璋於秀实,驰英华於早年。”南朝 梁 江淹《杂体诗·效卢谌<感交>》:“自顾非杞梓,勉力在无逸。”唐 元稹《代曲江老人》诗:“杞梓无遗用,蒭蕘不忘询。”清 刘大櫆《祭邵开府文》:“如斯人者,国之杞梓。”
中文发音:qǐ zǐ 杞梓原指两种木材名字,后比喻优秀的人才。出自《国语·楚语上》。《国语·楚语上》:“晋卿不若楚,其大夫则贤。其大夫皆卿才也,若杞、梓、皮革焉,楚实遗之。”《晋书·陆机陆云传评》:“观夫陆机、陆云,实荆衡之杞梓。”
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