王通河汾之學在中國思想史上的主要貢獻,是重新發明了失落已久的先秦儒家的人性本善、人性平等的人性思想,和民本民貴君輕、君權有限合法性、君臣關系相對性的政治思想,扭轉了漢儒以來性善惡混及人性三等說、屈民伸君說、君權神授說、尊君卑臣說的歧出;重新發明和發展了先秦儒家的依據道創造歷史新運的自作天命的政治思想;重新發明和發展了先秦儒家的道高於君的道統思想。河汾之學開啟了唐代中葉和宋代的新儒學。
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